La création de la science en Grèce. École péripathétique, stoïque et épicurienne
Les travaux d'Aristote ont été suivis par ses élèves pathétiques. Parmi eux se trouve le Théophraste d'Ereso. A. C. Né en 372, il fut ami et disciple d'Aristote. Après la mort d'Aristote, il prend la direction du Lycée. Selon Laerzio, il a écrit deux cent soixante ouvrages sur la religion, la politique, l'éthique, l'éducation, les mathématiques, l'astronomie, la logique, la météorologie, l'histoire de la nature. Malheureusement, nous n'avons que les morceaux de tous. Parmi elles, les plus importantes sont celles des plantes et des pierres.
Sur botanique a écrit deux grandes œuvres: "Histoire plantis" et "De causis plantorum". Le premier est totalement descriptif et il distingue les différentes parties des plantes et prend soin de leur différence. La seconde est plus physiologique et traite de la reproduction et de la croissance des plantes. En raison du grand nombre de données qui apparaissent dans ces deux livres (surtout le second), il est égal à ceux apportés par Aristote. Il semble que pour obtenir cette pile de données (comme Aristote) a utilisé de nombreux amis, certains d'entre eux étaient des scientifiques qui voyageaient avec Alexandre.
Également en minéralogie Théophraste beaucoup travaillé et a écrit "De lapidus". Après avoir analysé les roches et les minéraux cette fois, en soulignant leur origine et leur utilisation, il nous a donné beaucoup de données. Pour les classer, il a voulu utiliser la méthode du feu, mais il est ainsi introduit dans le monde de la chimie. La meilleure œuvre de Théophraste sur minéralogie est la description des pierres précieuses. La base morphologique est très grande : elle traite de la couleur, de la brillance, de la dureté, etc.
Un autre élève d'Aristote de l'école péripathétique, est Autoliko de Pitana. Cela, mais. C. Il est né en 360 et s'est particulièrement occupé de la géométrie de la sphère à des fins astronomiques et géographiques.
Un autre des peripathétiques à mentionner est le Diseare mesquin. C'est l'un des fondateurs de la géographie physique et nous a donné une description du monde dessiné sur une carte. Avec cela et en tant que camarades de classe, nous avons le Piteo de Masilia. C'est le premier navigateur scientifique connu.
Enfin, et pour terminer les nouvelles de l'école péripathétique, nous citerons le Straton de Lampsako. On ne sait pas quand il est né et quand il est mort, mais il semble qu'il est allé à. C. IV. Il est né au XXe siècle et est mort au III. Cependant, la plupart de ses œuvres se situent dans ce dernier siècle. Il participa avec Théophraste à la direction du Lycée, défendant une philosophie entièrement mécaniste. Mais à cette époque l'école de Lizeo a commencé à perdre son importance.
À côté de l'école péripathétique se trouvait le stoïcien. Il est considéré comme le créateur de l'école stoïque au Zénon de Citio. Celui-ci enseignait dans une partie de la foire d'Athènes et, en grec, le porche est "sto", de sorte que son école a été appelée "stoïque". Basés sur les idées de Straton sur les forces naturelles, ces philosophes ont étendu leurs actions. Ils croient que la raison de toutes choses se trouve dans la nature. Ainsi, la force et la matière peuvent être complétées. Selon cette doctrine, l'univers est indivisible et il n'existe pas de division essentielle entre matière et cause.
La science de l'école stoïque a été particulièrement axée sur la cosmologie. À partir d'une matière première, en particulier du "pneum", les quatre éléments se succèdent. D'abord le feu, puis le plancher, enfin l'eau et l'air. De ces derniers se forme l'éther et parmi tous l'univers. Cette école n'a rien obtenu de spécial dans le domaine de la science, mais du point de vue philosophique, elle a eu son importance.
Pour terminer les cours contigus à Aristote, il faut mentionner l'école épicurienne. Son fondateur était Epicure. A. C. Né en 342. Dans cette école, la théorie atomiste de Démocrite est repensée. Cependant, il a occasionné un retard dans l'étude des phénomènes naturels. L'influence de cette école a été particulièrement philosophique, et si elle apparaît dans l'histoire de la science est parce qu'elle a repensé la théorie atomiste de Démocrite et Leucipe. Tout ce qui est matériel et spirituel est formé d'atomes, disaient-ils. Ces atomes peuvent être apparemment différents, ils sont partout et ne doivent pas être unis. Chez les hommes, à la mort, les atomes de l'âme et du corps se séparent. L'intelligence est aussi formée d'atomes, mais les atomes de l'esprit sont plus fins et distribués à tout le corps. Comme nous le voyons, l'épicurisme ne descendait pas aux phénomènes naturels et son travail se limitait uniquement au monde de la spéculation.
On a souvent dit implicitement que la science n'a pas été cultivée pour la splendeur de la renommée de la philosophie de l'ère grecque classique, tant de l'art que de la littérature. Mais cela est totalement erroné. Comme nous l'avons vu, la science et les sujets scientifiques ont joué un rôle important dans ce monde. Cependant, aujourd'hui nous dirions que la tendance était plus métaphysique que scientifique. Mais à chaque époque, il faut lui donner la sienne.
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