Évolution du décès
La façon de comprendre la mort n'est pas ancienne. Outre les grands progrès de la médecine qui ont révolutionné la qualité de vie et nous ont permis d'allonger considérablement la vie, dans notre pays a été imposée une culture qui a tourné le dos à la mort. Nous avons gagné des outils techniques, mais nous avons perdu des outils sociaux et émotionnels pour traiter la mort. Le reportage principal de ce numéro s'intitule "De la mort, sans tabous" voulant affronter un sujet difficile.
Le médecin légiste Luis Miguel Querejeta nous a transmis l'aspect le plus technique de l'évolution. Pour lui, les rempotages ont été ceux qui ont le plus modifié le concept de mort ces dernières années. En fait, pour que les organes soient dans le meilleur état possible pour la transplantation, les paramètres physiologiques du corps doivent être conservés dans des limites normales, même si la personne est morte. Cette exigence a incorporé au processus de mort des critères techniques, éthiques et juridiques spécifiques, ainsi que des difficultés dans certains cas. Et, bien sûr, il a permis à des milliers de personnes de continuer à vivre.
Nous avons également regardé l'évolution du tabac depuis la profession du médecin, car en plus de vivre, les médecins aident également à mourir. Les conséquences de vivre en niant la mort sont, en outre, très évidentes dans les hôpitaux: se comporter comme si rien ne se passait, ne pas vouloir parler de la mort, ni avec le médecin, ni avec le malade lui-même, mourir dans un environnement étrange au lieu de chez soi... « Nous enlevons aussi au patient la possibilité de préparer son adieu », déclare le médecin Félix Zubia, tout en croyant que les choses commencent à changer.
Malgré sa dureté, la prise de conscience sur la valeur de l'opportunité de l'adieu peut catalyser la destruction du tabac. Ou un changement dans la façon de comprendre la mort. Les premières lignes du livre Unweaving the Rainbow de Richard Dawkins ne sont pas un mauvais point de départ: « Nous mourrons et nous en sommes heureux. (...) Plus les grains de sable d'Arabie sont ceux qui pourraient être de ma part, mais qui ne verront jamais la lumière du jour (...) Nous savons que le nombre de personnes potentielles qui peuvent générer notre ADN est énormément supérieur au nombre de personnes réellement existantes. Et même si les occasions sont si rares, toi et moi sommes, dans notre vulgarité, ceux que nous sommes ici ».
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
