Évolution historique de la morphologie corporelle
Les populations humaines présentent une grande variabilité morphologique, tant au sein de la population qu'entre populations, en raison du long passé évolutif, du patrimoine génétique et des adaptations au milieu. En dehors des jumeaux monozygotes, il n'y a pas deux personnes égales ; cependant, les similitudes morphologiques sont habituelles entre des individus d'une même famille et d'un même peuple, qui partagent un même patrimoine génétique ou similaire, ou les deux. La morphologie humaine est très particulière; nous sommes le seul animal capable d'être debout constamment sur les deux jambes (bipedalisme), nous avons un grand crâne par rapport à la taille totale du corps, un visage plus ou moins plat que nous avons réduit l'os du visage, et le nez peut être considéré comme une caractéristique exclusive de l'être humain.
Les différences morphologiques (dimorphisme sexuel) entre hommes et femmes se manifestent à partir de la puberté et, avant cette étape, les phénotypes sont assez semblables chez les garçons et les filles, en dehors des caractères sexuels secondaires. À mesure que l'adolescence progresse, les androgènes provoquent chez les hommes une diminution des graisses et le tissu musculaire se développe jusqu'à ce que le cou et l'épaule s'étendent -- influence également la croissance osseuse de la partie supérieure du thorax. Chez les femmes, au contraire, le tissu adipeux va aux cuisses et au changement, ce qui rend la figure féminine possède des gloires plus grandes et des hanches plus larges. Dans le modèle de graisse de la femme (ginoid ou «forme de poire»), la graisse reste généralement dans la partie inférieure du corps, fesses, cuisses et, en général, dans les membres. C'est le modèle de la période de reproduction et change vers la cinquième décennie de la vie, puisque les niveaux d'oestrogènes et l'activité lipolitique des cellules graisseuses de l'abdomen diminuent, ce qui provoque un changement dans la distribution de la graisse qui passe du modèle de ginoides à un modèle intermédiaire jusqu'à atteindre le modèle androïde de ménopause (forme de pomme).
Le corps humain a été décoré (et fait) dans la plupart des cultures, et ses représentations ont toujours été historiques (peintures, sculptures et, plus récemment, photographies). Des représentations schématiques du corps humain apparaissent également dans la préhistoire. Le degré sculptural de Vénus du Paléolithique attire l'attention, montrant des corps épais, un gros ventre et des seins imposants, morphologie qui a souvent été considérée comme un indicateur de la fécondité et de la survie du groupe.
Notre espèce est le résultat de la biologie, de la culture et du mode de vie sociale, et a été capable de changer sa morphologie, dans les limites marquées par la génétique, en la dotant de dons éthiques et esthétiques en termes de temps et d'espace. C'est ce qu'on observe dans les soi-disant règles de beauté, qui du point de vue occidental ont été les plus influentes du monde classique, du Moyen Age et de la Renaissance. La féminité et la cordialité ont été représentées à différentes époques, époques et styles, et la relation entre la forme et la beauté du corps a été faite avec les deux sexes, mais peut-être plus souvent avec la femme, pour des raisons culturelles, sociales, économiques et religieuses (nous ne pouvons pas oublier que dans la plupart des sociétés on croit dans le domaine et le pouvoir de l'homme).
Dans la société occidentale, les activités de transformation corporelle ont proliféré, et de nombreuses personnes adaptent le corps aux exigences des normes sociales. On demande aux hommes des corps athlétiques et forts. Les femmes, pour leur part, ont une obligation sociale d'être toujours jeunes, de sorte qu'elles sont soumises à la mode, à la chirurgie esthétique et aux régimes extrêmes, dans le but d'un modèle corporel marqué par l'époque et la culture : un modèle de fécondité en forme abrupte (binôme autonome-maternité) ou un modèle androgyne (corps adolescents et élancés). Il est vrai que, depuis quelques décennies, nous avons la soi-disant «épidémie d’obésité» et que nous vivons ses conséquences tant sur le plan sanitaire que social. On reconnaît que l'obésité est un problème de santé important et il est urgent de prendre des mesures préventives et thérapeutiques appropriées. Cependant, en l'absence d'obésité dans notre environnement (bien que présent dans d'autres sociétés et historiquement), il existe un cercle d'anxiété de maigrir/grossir (surtout chez les femmes) qui provoque des problèmes d'estime de soi et des changements dans l'apparence corporelle.
Mais soyons optimistes. Les améliorations de la santé et de l'alimentation ont entraîné des changements dans la taille et la forme du corps humain, augmentant l'espérance de vie. Ces changements collectifs sont appelés "changements séculiers" et ont été notés dans de nombreux pays - parfois cyclique - dans le XVIIIe. Depuis le XXe siècle. En particulier, les peuples d'Europe. Depuis le milieu du XXe siècle. La transition nutritionnelle expérimentée jusqu'à la fin du XXe siècle a affecté la taille (et la forme) du corps humain. Ils ont également marqué la transition démographique et épidémiologique, la première a provoqué une diminution de la fécondité et la seconde une augmentation de l'espérance de vie. Aujourd'hui, nous sommes plus de trois siècles, nous avons plus de masse corporelle et nous vivons plus.
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