“Com ha perdurat aquesta llengua?”
Mattin Aiestaran de la Sotilla (Tolosa, 1991), director de l'excavació d'Irulegi, respon en el mateix jaciment a les perdudes, a un parell de metres de la mà de bronze. També la voluntària d'Aranzadi, Leire Malkorra Renobales, que va arrencar la peça, treballa allí al costat d'altres companys. La mà ha estat el tema central de les respostes d'Aiestaran, i hi ha una dada significativa: sovint ha respost en primera persona, però en plural.
Què és el que més t'ha sorprès, alterat o sorprès des que vas començar a treballar?
El primer que cal dir és que la meva trajectòria en arqueologia no és molt llarga, afortunadament encara queda molt per fer. No obstant això, el descobriment de la mà ha vingut quan ja teníem una mica de treball, i sobretot m'ha enxampat bé. L'experiència que no tenim per edat ens la dona el grup. Moltes vegades m'han preguntat si no em sento molt preocupat per portar un projecte d'aquest tipus, però al cap i a la fi aquesta responsabilitat es reparteix entre tots els professors, tutors, amics, companys... que tinc al meu voltant.
A més del descobriment, per a mi ha estat impressionant poder treballar amb els lingüistes de primer nivell Joakin Gorrotxategi i Javier Velaza. El que passa és que els altres no sabien res perquè calia guardar-ho en secret, i paral·lelament treballava amb aquests experts. Mai vaig pensar a col·laborar amb ells, amb total discreció i confiança. Sobretot, quan dialogaven entre tots dos, estava amb la boca oberta, absorbint tot. A més, com nosaltres no som lingüistes, intentaven donar explicacions adaptades, això sí que ha estat un veritable màster en la meva carrera acadèmica i professional.
En cas contrari, arqueològicament i lingüísticament, sí que hi ha hagut una revolució que no esperàvem i que tampoc esperaven. I és que fins ara els vascons creien que havien escrit alguna cosa només en monedes, però molt poc i malament, tal vegada prenent algunes lletres dels ibèrics i celtibers i imitant-les, però sense saber què estaven escrivint. La mà ha revolucionat tot això: hem vist que aquell poble suposadament no alfabetitzat estava alfabetitzat i, a més, dominava l'ibèric perquè l'havien adaptat.
De quina revolució o descobriment t'agradaria ser testimoni?
Iberiera té uns 2.500 escrits, celtiberes uns 200, vascó de moment un. I no és poc, perquè fins ara pensàvem que no podia haver-hi. La mà, encara que no estigués escrita, és una peça especial pel simbolisme i on ha aparegut... De fet, conté dos temes immateriales molt difícils d'investigar des de l'arqueologia. Precisament nosaltres, en arqueologia, treballem amb vestigis materials i tenim bastantes fortaleses sobre arquitectura, artesania, dieta, estil de vida... Però l'organització política, la religió, la llengua... tot això és immaterial.
Tanmateix, m'agradaria arribar a saber més. Desxifrar és molt difícil i, per descomptat, tots ens agradaria que apareguessin més escrits i que s'aclarís el seu significat. Però veient que l'ibèric té uns 2.500 escrits, i que a la Itàlia actual també hi ha llengües fragmentàries, algunes amb 11.000 mostres, que no són capaces de desxifrar... Nosaltres només tenim una, i no hem comparat amb què. Podem comparar-ho amb els noms de déus i persones que apareixen dos segles després entre el llatí; després, XV. Amb aquests vells textos del segle XX... però aquí han passat milers d'anys. L'ibèric, després el llatí, les llengües germàniques, l'àrab, avui li està afectant l'anglès…
I aquesta és la qüestió: com s'ha mantingut aquesta llengua? Tal vegada la llengua escrita a la mà és posterior a aquella, o la llengua dels escrits trobats posteriorment a Aquitània; no se sap. Però ha durat. I, en canvi, uns altres que estaven més forts no. Per què és això? Quina és l'explicació? Això és el que m'agradaria saber: per què el basc ha perdurat fins avui?
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
