Els vells van. En memòria de Karlos Santamaría
No sé quan i on em vaig trobar amb ell per primera vegada. Crec que va ser en Euskaltzaindia, però no estic totalment segur. Coneixia a un dels seus fills, Antton, de l'Escola d'Enginyers. El pare, per part seva, en articles de periòdic o en algun llibre. Encara record, per exemple, el “De Berceo a Carlos Santamaría” de José Artetxe. Aquest cap de setmana he tornat a llegir la prognosi de Don Carlos:
“Zorrotzena, bere prestakuntza matematiko bezala, informazioa eta lan gaitasuna duen ala ez, arazoak ikusten ditu, bere hondonada ez eta independentziaz, eta, azkenik, bere baldintza suasepak, gazte llauressin jakinekoa, bere jakinik, kovertiretatik etorri bazuen, jaurlaritzan. És cartesià i intuïtiu” (Artetxe, 1968, pàg. 249-50. ).
L'escriptor d'Azpeitia no estava tan equivocat, segons el vist des de llavors. No sé exactament per què la gent, molta gent, li deia “Don Carlos”. Per edat? Amb respecte? Li agradava? No sé dir. Home obert, sempre em va resultar fàcil de tractar, que no demanava el títol “Don” a ningú. Alguns sabíem que havia estat professor de matemàtiques de la joventut del rei Joan Carles (preceptor), que tenia fama i reconeixement aquí i a l'estranger (en el terreny dels pensadors, per exemple), que ja havia après que com a meteoròleg havia treballat durant molts anys… però no sé si se'n deia “Don Carlos” per això: no ho crec. En el fons sabia de si mateix, i no crec que s'aficionés a buscar els falsedats axales.
Jo ho vaig conèixer amb Joxe Miguel Zumalabe o de manera simultània, cap a 1974 o 75. Sempre em va semblar que eren amics íntims. Un euskaldun zaharra i un altre nou. Joxe Migel, fortament integrat en l'autenticitat etnocultural dels seus pares, vol afegir a l'evolució sociocultural de la nova societat la dimensió basca Don Carlos: una sessió de dos amics i una sessió conjunta, així ho recordo. No eren d'aquestes castes humanes ni de les llargues. Sense luxe especial, es mostraven al gust dels xavals amb ganes de col·laborar i, sobretot, sempre disposats a donar resposta a les necessitats del basc a cada moment. Sembla ser que ja existia una tendència a això: per exemple, quan les ikastoles van trobar un refugi institucional. Eren homes d'acció per la pau, de punta a punta. Moltes vegades em van mostrar una forta esperança cap al marc institucional que anava a venir després de la dictadura.
En els preparatius per a aquest nou marc es reconeixia gran importància a la posada en comú i actualització de la llengua. En aquest sentit, Koldo Mitxelena considerava bàsicament: Per tant, la majoria dels joves que en aquella època ens submergim en la cultura basca d'una manera o una altra. El nivell de coneixement i d'elaboració de la llengua no era, evidentment, equivalent a Koldo. Ells també sabien molt bé això i reconeixien d'enfront del mestre del renteriano i sovint ho lloaven. En un altre ordre de coses, Zumalabe, sobretot arquitectònic, terminologia matemàtica i lectura de fórmules algebraiques, van emprendre amb entusiasme la planificació del corpus. M'agradaria abordar aquest tema amb certa precisió. Sé que terminològicament va fer molts esforços: en aquest treball vaig tenir amb ell (en Euskaltzaindia, tots els dissabtes, J. M. Amb Zumalabe i Jesus Mari Goñi) el més llarg i sòlid coneixement. Però a mi em sembla el treball que va realitzar en la revista Elhuyar sobre la lectura de fórmules en basca (sobretot per la seva repercussió posterior).
Com llegir les fórmules matemàtiques en basca? Com ha d'expressar-se el professor quan parla la paraula i perquè els alumnes l'entenguin bé
a – b = c,
a b,
x 2 + i 3 = z
i molts més? En aquella època, els Elhuyar van girar entorn d'aquest problema i li demanem la seva opinió a Don Carlos. D'aquí va venir l'article de Santamaría. Ja comencem a preparar els llibres de matemàtiques, a donar els primers cursos d'alfabetització tècnica a les professores i professors d'EGB, i la qüestió havia de ser una resposta ràpida i clara. Don Carlos va respondre amb rapidesa i (en la nostra opinió) amb certa claredat. No era llavors, ni és ara, el parell d'articles que es llegeixen sota la cua sense llevar l'ull (en els números 6 i 8 de la revista), però va ser un clar exemple d'això en alguns punts bàsics.
L'únic debat que es va suscitar entre nosaltres és, bàsicament, que la formulació internacional ha d'ajupir l'ordre de paraula i la manera de cosir de l'euskara, o que nosaltres l'hem d'ajupir (posant la nostra costura en molts casos potes enlaire), l'estructura d'aquesta formulació matemàtica? La pregunta no era, francament, tan nova entre nosaltres: Sabí Arana ja havia estat tractant de canviar la vella successió de números bascos des del sistema dels vint (vint, quaranta, seixanta, …) fins al decenni (“internacional”: estimar´ , ber´´ , iruramar´ , lauramar´ ,…), cosa que fins nosaltres no coneixíem. Aquí, no obstant això, no es tractava de mantenir el camí original de sempre o d'adoptar un nou camí (“racional-internacional”), sinó de prendre un bon camí on no hi havia cap camí.
Des del principi de l'article es va posar de manifest l'elecció de Don Carlos entre l'autenticitat (encert) i la novetat internacional (desviador de camins): “Alguns creuen que la lectura en basca de les fórmules ha de fer-se sense trencar el costum basc. Però com el càlcul té la seva pròpia sintaxi, sembla una barbaritat voler associar la seva lectura a la sintaxi particular de cada llengua”. Ara sabem que les coses no són tan senzilles com les va explicar Don Carlos en 1976. No és cert, en primer lloc, que la “qualitat especial de cada llengua” sigui sempre i en qualsevol lloc “tan especial”. Bé sabem que, com a resultat del caminar i de la comparació entre els d'aquí i allà, apareix una forma de costura bàsica (semblant a diverses llengües d'Europa Occidental) i no per casualitat, sinó que sobresurt en la formulació matemàtica. Tampoc és cert que la formulació matemàtica s'apliqui tan plenament a totes les llengües.
Aquestes consideracions, no obstant això, no desvirtuen substancialment la dicotomia tan exposada per Santamaría. Des de llavors sabem que a Jesús Mari Goñi també li devem molt, que aquella proposta de Don Carlos ha sortit guanyadora en diversos punts clau. Als nostres fills no els sembla natural dir “tres arrels seixanta-quatre iguals quatre”? Cura, no obstant això, amb els grans triomfalismes: aquest llenguatge que s'està estenent entre els escolars sempre tindrà una força de vida feble, tret que els col·lectius que han de tractar aquests temes en els seus respectius àmbits de treball actuïn en basc (i així). Cal dir en relació a aquesta activitat on estem de moment? El mèrit d'haver ideat i llançat una solució còmoda per a les necessitats més concretes del món escolar, no pot ser negat per ningú a Don Carlos.
Va ser Franco i va venir el nou mandat. Poc després, en el segon any abans de l'autonomia, Santamaría va ser nomenat conseller d'Educació (i no conseller). Jo treballava en la formació tècnica en basca de professors d'EGB i, sobretot, de BUP, entre altres, en aquella època (a més d'ocupar-se de la producció de llibres de text d'Elhuyar i de la preparació d'alguns diccionaris tècnics d'UZEI). En aquell moment en el qual les Escoles de Magisteri havien d'adaptar-se a les noves necessitats, Don Carlos va constituir una àmplia Comissió, com a “Comissió Mixta”, juntament amb el Rector de la Universitat de Bilbao (ara UPV-EHU), que havia d'abordar aquestes i altres qüestions. Volia participar en aquesta comissió i jo volia que sí.
Així vaig començar, sense deixar de costat els deures que hi havia fins llavors, en aprendre el que era ser membre de la Comissió d'Administració nounada: un d'ells a Oñati (ens reuníem un parell de vegades en l'antiga Casa Universitària) i uns altres (en la majoria dels casos) al Campus de Leioa, sala de reunions del Rector, per a ajudar a dissenyar i posar en marxa plans d'euskaldunización en l'àmbit universitari sota els ordes de Ramón Martín Mateo. El rector Martín Mateo era també un home senzill que marcava les línies mestres i donava una gran llibertat de treball. Amb Don Carlos tenia, en la meva imatge, aquest toc de savi que m'animava a pensar si no es preocupava massa de les coses senzilles. Des de llavors he sabut que l'edat també té alguna cosa a veure. No tot era, no obstant això, una qüestió d'edade: per alguna cosa va ser nomenat, pocs anys després, al capdavant de la “Comissió dels Vint Savis d'Espanya”.
Treballàvem, no obstant això, en subcomissions. Tinc molt bon record dels nombrosos companys i sobretot del procediment de treball que s'ha creat.
Poques vegades vaig tenir l'oportunitat de parlar amb Don Carlos en aquella època. D'una banda, avançava en edat i per un altre, les seves obligacions es van multiplicar. En aquella època en la qual a penes disposava de recursos, crida l'atenció el nombre de pàgines que va abordar alhora: era el moment, probablement, que ajudava moltíssim, el temps i, probablement, la il·lusió de tota una generació.
Durant el seu temps com a conseller va tractar de crear les bases d'una administració pròpia. Va obrir camins per a definir les capacitats de comandament i orientar el sistema d'ensenyament que avui coneixem. Ho va fer amb calma, sense aixecar grans pólvores. Solia ser bastant escèptic, sobre el treball i sobre el benefici de l'asfíxia. De tant en tant, amb la seva malícia, es deia que l'home també necessita el punt de fan. No obstant això, ens va deixar treballant a la mà. Qui es nega?
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
