Musées ouverts du patrimoine du passé
Dans les mégalithes, vous pouvez trouver beaucoup d'informations sur nos ancêtres: comment ils étaient, d'où ils venaient, comment ils vivaient... Mais la plupart des mégalithes qui ont été libérés du massacre depuis la préhistoire jusqu'à nos jours sont toujours dans une situation lamentable; peu sont ceux qui sont encore fiers de la terre.
Pour freiner cette perte continue, le Département de la Culture du Gouvernement Basque a déclaré tous les mégalithes de Gipuzkoa et les stations mégalithiques qui les composaient en 2003 comme biens culturels et a établi sa réglementation de protection. Cependant, la voie pour obtenir cette désignation pionnière n'a pas été lente. Pour trouver le début du parcours il faut reculer jusqu'en 1979, moment où la Société des Sciences Aranzadi commença à placer des signaux dans les mégalithes connus en Gipuzkoa. Dans ce travail et sous la direction de l'archéologue Jesús Altuna a commencé, entre autres, Luis del Barrio, actuellement membre de l'entreprise Lurrailan.
Gestion des monuments
Il collabore avec le Département de Développement du Milieu Rural de la Diputación Foral de Gipuzkoa pour la révision archéologique des activités forestières à Lurrail. Luis del Barrio aussi, dont le travail consiste à être avec les Mairies, c'est-à-dire à informer les Mairies des patrimoines mégalithiques qu'ils ont sur leurs terrains et à leur faire voir la nécessité de leur conservation et protection. Il propose également une série de spectacles pour le nettoyage de ces monuments sans bouger.
Il y a beaucoup de municipalités qui ignorent l'existence de ce type de pierres précieuses sur leur terrain et qui ignorent cette initiative. D'autres municipalités de Fontarabie, Oiartzun, Astigarraga, Hernani, Urnieta, Andoain, Zizurkil, Orereta, Getaria, Getaria, Soraluze, Elgoibar, Villabona, Deba et Zestoa ont pris avec enthousiasme l'initiative de les récupérer.
En tout cas, après la déclaration par le Gouvernement Basque en 2003 de tous les mégalithes de Gipuzkoa comme bien culturel et l'établissement de la réglementation de protection, tous les mégalithes de Gipuzkoa ont été nettoyés et signalés par un colonnet avec la subvention des mairies et du Département de Culture du Gouvernement Basque.
Toutes les herbes et les buissons qui entourent tous les mégalithes sont nettoyés à la main ou à l'aide de ciseaux, puis il enlève toute cette herbe à l'aide de souffleuses pour ne pas déplacer aucune des pierres de ces monuments. Le mégalithe est ainsi assez propre et visible.
Les signaux des mégalithes sont en calcaire gris de Deba, de taille 1 x 0,23 x 0,16 mètres et s'élèvent à un demi-mètre du sol. Sur eux il y a un film informationnel de mégalithe en acier inoxydable découpé, obscurci et gravé en relief. Comme on le voit, les matériaux les plus durs ont été utilisés pour les rendre aussi durables que possible. En plus de l'information de chaque mégalithe, ils informent à travers des plans d'ensembles mégalithiques ou stations mégalithiques.
Dans les mégalithes se distinguent trois zones de protection: la première est la surface sur laquelle repose le mégalithe; la seconde, la zone qui s'étend à 10 mètres autour du mégalithe; et la troisième, la station mégalithique proprement dite, qui est la zone la plus étendue où se trouve l'ensemble mégalithique.
La première et la deuxième zones sont assez contrôlées et surveillées, tandis que dans la troisième zone, étant plus étendue, il est plus difficile de contrôler l'activité forestière ou la construction de pistes forestières, par exemple. Cependant, le Département de la Culture et Euskera de la Députation Forale de Gipuzkoa prend des mesures.
Plusieurs
En Gipuzkoa on connaît 260 points où il y a des mégalithes, où il y a 368 mégalithes, dans 28 stations mégalithiques. XIX. À la fin du XXe siècle fut découvert le premier mégalithe de Gipuzkoa, le premier dolmen de Gipuzkoa. Cependant, parmi les mégalithes que les ancêtres travaillaient et construisaient de leurs mains, en plus des dolmens, il y a des tumulus, des indices, des vergers de maure et des monolithes.
Les célèbres dolmens sont des tombes collectives pour enterrer les morts, construites par des groupes humains d'environnement pastoral, en particulier dans l'âge de cuivre et l'âge du bronze. Ce sont de larges pierres qui forment une chambre funéraire. Dans la plupart des cas, ils étaient recouverts d'une autre pierre large. À l'intérieur de la chambre, les défunts étaient enterrés avec leurs armes, outils et divers récipients céramiques remplis de nourriture. Parfois, tout était couvert de pierres et de terre formant un sommet appelé tumulus. Il ya aussi des tumulus sans caméra, aussi des tombes.
Pendant longtemps, on pensait qu'il y avait des trésors enfouis dans les tombeaux. C'est pourquoi, aujourd'hui, sauf exceptions, elles apparaissent détériorées et défigurées par les recherches de trésors. Ils ont également été utilisés pour la construction de murs en pierre, maisons, etc. Cependant, certains dolmens sont parfaitement conservés, comme le Col de Sagastieta.
Sont également des tombes les cromlech, qui recueillent les cendres des morts. Ils appartiennent à la même époque que les dolmens, mais ont eu une utilisation plus large que ces derniers, car à l'âge du fer ont été conservés les cendres. Cependant, au fil du temps, le même modèle a été maintenu. Il s'agit de cercles de pierre, généralement de 5-6 mètres de diamètre. Les pierres ou témoins qui forment le jardin sont appelés ortostatos. Le nombre de pierres n'est pas toujours le même. Les cendres du défunt sont conservées au centre.
Les monolithes ou menhirs sont de longues pierres de section différente. Ils sont placés verticalement dans le sol, mais certains sont tombés avec le temps et aujourd'hui nous les trouvons couchés sur des champs. Ils sont plus récents que les vergers de maures et ne savent pas quel était leur objectif. Ils peuvent être des pierres transportées par l'homme d'un endroit à l'autre. Cependant, selon l'expert Luis del Barrio, il s'agit peut-être de pierres utilisées pour souligner et marquer quelque chose qui a eu lieu dans ces médias, comme la mort de quelqu'un. Si nous demandons aux grands-parents, plus d'un dira que ces pierres ont été jetées par les gentils, parce qu'ils ont entendu leurs parents ces histoires. Ces pierres étaient utilisées pour attaquer les chrétiens. Par conséquent, ils sont aussi connus comme gentilarri.
En général, tous ces monuments construits aux morts apparaissent dans tout le Pays Basque et sont de très différentes tailles. Malheureusement, la situation juridique du patrimoine mégalithique est différente dans chaque territoire d'Euskal Herria; cependant, nous ne pouvons nier que les dénominations et les travaux réalisés en Gipuzkoa peuvent être un point de départ imbattable pour préserver les vieilles pierres de nos ancêtres. Et c'est que connaître l'existence de ce patrimoine monumental est indispensable pour comprendre et profiter de notre passé, ainsi que pour le conserver adéquatement et le transmettre aux générations à venir.
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