Museus oberts del patrimoni del passat
En els megàlits es pot trobar molta informació sobre els nostres avantpassats: com eren, d'on venien, com vivien... Però la major part dels megàlits que s'han deslliurat de la matança des de la prehistòria fins a l'actualitat segueixen en una situació lamentable; pocs són els que encara s'aixequen orgullosos de la terra.
Per a frenar aquesta pèrdua contínua, el Departament de Cultura del Govern Basc va declarar tots els megàlits de Guipúscoa i les estacions megalítiques que els componien en 2003 com a béns culturals i va establir la seva normativa de protecció. No obstant això, el camí per a aconseguir aquesta pionera designació no ha estat lent. Per a trobar el començament del recorregut cal retrocedir fins a 1979, moment en el qual la Societat de Ciències Aranzadi va començar a col·locar senyals en els megàlits coneguts a Guipúscoa. En aquest treball i sota la direcció de l'arqueòleg Jesús Altuna va començar, entre altres, Luis del Barri, actualment membre de l'empresa Lurrailan.
Gestió de monuments
Col·labora amb el Departament de Desenvolupament del Medi rural de la Diputació Foral de Guipúscoa en la revisió arqueològica de les activitats forestals en Lurrail. També Luis del Barri, la labor del qual consisteix a estar amb els Ajuntaments, és a dir, a informar els Ajuntaments dels patrimonis megalítics que tenen en els seus terrenys i a fer-los veure la necessitat de la seva conservació i protecció. Així mateix, proposa una sèrie d'actuacions per a la neteja d'aquests monuments sense moure's.
Són molts els ajuntaments que desconeixen l'existència d'aquesta mena de pedres precioses en els seus terrenys i que no fan molt cas a aquesta iniciativa. Altres municipis d'Hondarribia, Oiartzun, Astigarraga, Hernani, Urnieta, Andoain, Zizurkil, Orereta, Getaria, Getaria, Soraluze, Elgoibar, Villabona, Degui i Zestoa han pres amb entusiasme la iniciativa de recuperar-les.
En qualsevol cas, després de la declaració per part del Govern Basc en 2003 de tots els megàlits de Guipúscoa com ben cultural i l'establiment de la normativa de protecció, tots els megàlits de Guipúscoa han estat netejats i senyalitzats mitjançant un columnillo amb la subvenció dels ajuntaments i del Departament de Cultura del Govern Basc.
Totes les herbes i matolls que envolten a tots els megàlits es netegen a mà o amb ajuda de tisores i, a continuació, es lleva tota aquesta herba amb l'ajuda de sopladoras per a no moure cap de les pedres d'aquests monuments. El megàlit queda així bastant net i visible.
Els senyals dels megàlits són de pedra calcària grisa de Deba, de grandària 1 x 0,23 x 0,16 metres i s'alcen mig metre del sòl. Sobre ells hi ha una làmina informativa del megàlit en acer inoxidable tallat, enfosquit i gravat en relleu. Com es veu, s'han utilitzat els materials més durs perquè siguin el més duradors possibles. A més de la informació de cada megàlit, informen a través de plans de conjunts megalítics o estacions megalítiques.
En els megàlits es distingeixen tres zones de protecció: la primera és la superfície sobre la qual s'assenteixi el megàlit; la segona, la zona que s'estén a 10 metres al voltant del megàlit; i la tercera, l'estació megalítica pròpiament dita, que és la zona més extensa on es troba el conjunt megalític.
La primera i segona zones estan bastant controlades i vigilades, mentre que en la tercera zona, en ser més extensa, és més difícil controlar l'activitat forestal o la construcció de pistes forestals, per exemple. No obstant això, el Departament de Cultura i Basca de la Diputació Foral de Guipúscoa pren mesures.
Varis
A Guipúscoa es coneixen 260 punts en els quals hi ha megàlits, en els quals hi ha 368 megàlits, en 28 estacions megalítiques. XIX. A la fi del segle XX va ser descobert el primer megàlit de Guipúscoa, el primer dolmen de Guipúscoa. No obstant això, entre els megàlits que els avantpassats treballaven i construïen amb les seves mans, a més dels dòlmens, hi ha túmuls, pistes, hortes de moro i monòlits.
Els famosos dòlmens són tombes col·lectives per a enterrar als morts, construïdes per grups humans d'ambient pastoral, especialment en l'Edat de Coure i l'Edat del Bronze. Són àmplies pedres dempeus que formen una cambra funerària. En la majoria dels casos es cobrien amb una altra pedra ampla. A l'interior de la cambra enterraven als difunts amb les seves armes, útils i diversos recipients ceràmics farcits de menjar. A vegades tot es cobria de pedres i terra formant un cim anomenat túmul. També hi ha túmuls sense cambra, també tombes.
Durant molt de temps es va pensar que en les tombes hi havia tresors enterrats. Per això, avui dia, excepte excepcions, apareixen deteriorades i desfigurades per les cerques de tresors. També s'han utilitzat per a la construcció de murs de pedra, casetes, etc. No obstant això, alguns dòlmens estan perfectament conservats, com el Collado de Sagastieta.
També són sepulcres els cromlech, que recullen les cendres dels morts. Pertanyen a la mateixa època que els dòlmens, però van tenir un ús més extens que aquests últims, ja que en l'Edat del Ferro es guardaven les cendres. No obstant això, al llarg del temps s'ha mantingut el mateix model. Es tracta de cercles de pedra, generalment de 5-6 metres de diàmetre. Les pedres o testimonis que formen l'horta habitada es diuen ortostatos. El nombre de pedres no és sempre el mateix. En el centre es conserven les cendres del difunt.
Els monòlits o menhirs són pedres llargues de diferent secció. Estan ficats verticalment en el sòl, però alguns han caigut amb el pas del temps i avui els trobem tombats sobre camps. Són més recents que les hortes de moros i no saben quin era el seu objectiu. És possible que siguin pedres transportades per l'home d'un lloc a un altre. No obstant això, segons l'expert Luis del Barri, potser es tracta de pedres usades per a remarcar i marcar alguna cosa que en el seu moment va succeir en aquests mitjans, com la mort d'algú. Si preguntem als avis, més d'un dirà que aquestes pedres han estat llançades pels gentils, perquè han escoltat als seus pares aquestes històries. Aquestes pedres s'usaven per a atacar als cristians. Per això, també es coneixen com gentilarri.
En general, tots aquests monuments construïts als morts apareixen en tot el País Basc i són de molt diferents grandàries. Per desgràcia, la situació legal del patrimoni megalític és diferent en cada territori d'Euskal Herria; no obstant això, no podem negar que les denominacions i treballs realitzats a Guipúscoa poden ser un punt de partida immillorable per a preservar les velles pedres dels nostres avantpassats. I és que conèixer l'existència d'aquest patrimoni monumental és imprescindible per a comprendre i gaudir del nostre passat, així com per a conservar-lo adequadament i transmetre'l a les generacions esdevenidores.
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
