La Conférence a été intense et a eu la présence d'une trentaine de congressistes qui ont eu l'occasion d'entendre des motifs solides et des points forts. Le débat était riche et riche. Quelle peine ! Nous devrions jeter deux pailles en fonction de l'origine de la collecte. Des journalistes et des professeurs de journalisme n'ont pas assisté. Nous avons aussi vu le mensonge des éditeurs des éditeurs basques. En conséquence, nous sommes en affaires, les professeurs et les élèves de l'université des sciences (de Madrid) et quelques professeurs d'Iral. Marché insuffisant pour la récolte abondante offerte.
Nous devrions réfléchir à la raison pour laquelle seule une partie du public cible s'est rapprochée et pourquoi Euskaldunon Egunkaria n'a pas suivi similaire à celle d'autres initiatives organisées par l'EIE. Comme hypothèse je peux émettre que la science n'est pas culture ou prose scientifique, au moins pour certains il n'est pas prose. Dans ce cas, elles devraient réfléchir et réfléchir, car il me semble qu'elles ont tort, sans aucune intention de jeter la balle sur le toit de personne.
Comme il a été dit, des motifs forts ont été expulsés et j'y amène certains d'entre eux. José Ramón Etxebarria a réalisé une histoire de prose scientifique basque. Il prolongea la Préhistoire jusqu'en 1970 et déclara que l'histoire réelle commença cette année-là. Il a niché dans EKT universitaire. Deux arguments ont été, d'une part, qui ont été les premiers efforts collectifs pour traiter des sujets scientifiques en basque et, d'autre part, qui n'ont pas été suspendus. Il a également souligné la nécessité d'émerger simultanément dans différents endroits d'Euskal Herria. Pour Etxebarria, les efforts précédents n'avaient pas ces caractéristiques. Kepa Altonaga a exposé ses doutes dans le débat et a posé la question de savoir si les médecins qui ont rédigé la publication Eskualduna, y compris Jean Etxepare, ne constituaient pas une activité collective diachronique.
Andoni Ibarra a parlé de l'opportunité de créer de l'argot ou des créoles scientifiques lors de pratiques scientifiques interdisciplinaires, à travers une communication courte et intense.
Pili Calzada, après avoir passé en revue les caractéristiques de la communication scientifique, a proposé la création d'un Centre Basque de Divulgation Scientifique. Ce centre se chargerait de socialiser la production scientifique et technologique du Pays Basque et, en quelque sorte, de faire connaître la science et la technologie basque parmi la citoyenneté. Selon lui, « il est plus facile de connaître la NASA que celle de Tekniker, ici à Eibar ».
Andoni Sagarna a parlé du style de la prose sur Internet et a exposé ses principales caractéristiques. Il a dit qu'il fallait une nouvelle façon d'organiser et de donner des informations. Ce style sera plus proche de celui utilisé dans les journaux actuels que du mode traditionnel séquentiel d'organiser l'information.
Il a demandé si à la fin du congrès l'un d'eux avait apporté à Gould n'avait pas tenu le Congrès. La vérité est que le seul écho médiatique qui a eu le Congrès a été la présentation de Gould et on peut conclure ce qui précède. Mais quel impact aurait sans venir Gould? D'autre part, Gould a été très satisfaite de son accueil en Euskal Herria et s'est installé dans la grotte d'Ekain, conduite par Jésus Altuna. Je ne doute pas que Gould sera un bon propagandiste des Basques en avançant, et nous en avons besoin. Je pense que cela a valu la peine.