Contra la “intel·ligència artificial”
Aisia eta Giza Potentzialean doktorea. Deustuko Unibertsitateko Euskal Gaien Institutuko ikertzaile elkartua. UEUko Komunikazio sailburua.
Tret que els últims anys estiguin amagats en una cova, tots sabem el que és la intel·ligència artificial, que tot ve a canviar i que és inevitable. En molt poc temps hem construït un gran hype de consens entre crits entusiastes per a captar aquestes “tecnologies” al més aviat possible i unir-nos a la seva “revolució”. L'única i millor opció és cedir a aquesta força, tan inevitable com la gravetat i la mort.
Si la situació fos diferent, escriuria una columna d'opinió amb més matisos, valorant les possibilitats i els riscos, combinant la crítica i l'elogi... Però defensaré que, en la situació en què ens trobem, ens toca ser absolutament crítics amb la representació de la intel·ligència artificial, i proposaré cinc raons per a això:
1.La intel·ligència artificial no existeix. El que es diu sí que ho és, però això és mitologia, no materialitat. Aquesta és l'etiqueta que hem aplicat a les diferents tecnologies, tècniques, pràctiques i disciplines (que són d'allò més interessants i reals), però, avui dia, AA, igual que la ziritionea dels cotxes Volskwagen, és una gegantesca operació de màrqueting que no descriu la realitat, que vol crear.
2nAA és un robatori. Ja hem estat testimonis de la major sessió de saqueig i privatització del poder i el capital simbòlic de la història. No és precisament una febre d'or més (encara que la Corporació NVIDIA s'enriqueix venent piquitos i pales digitals), aquest és el major robatori de la història, en el qual les grans corporacions immortals han devorat les nostres dades i (es diu ràpid) tota la cultura humana. És un “delicte de pirateria” de la SGAE que fa pensar als qui recordem les campanyes en la relació entre corsaris i corones.
3. L'AA no és una eina (per als nostres objectius). L'ampliació de les capacitats d'emmagatzematge i computació de dades ha obert noves possibilitats d'aplicació de models probabilístics en camps molt diferents, des de la traducció automàtica fins a l'aprenentatge que els elefants es diuen amb nom propi. Però els que hem anomenat AA no són instruments neutres. El seu objectiu és espoliar tot l'entorn natural i simbòlic i erradicar la plusvàlua. Si són martells, som claus.
4. AA és aquest cunyat del sopar de Nadal. Ja saps que no calla tot. Més que ningú sap del que és i ofereix solucions senzilles per a tots els mals del món. No sap res, però confia plenament en les seves capacitats. Google et dirà que Roma es va fundar en 1870 i ChatGPT que l'animal marí més ràpid és el falcó gran, i t'ho diran amb total confiança. Segurament això és el que necessitàvem, una onada de cunyats sintètics que enverinaran a tota Internet.
5. AA és fals. No és només que com a generadors de text i imatge no tenen sentit del significat o del referent (operen probabilísticamente en simples indicadors), no és només un cunyat automàtic. Com a caixa opaca ens prometen el misteri i la màgia, fins i tot la revelació i la salvació, de manera religiosa, i se'ns diu contínuament que són tecnologies impossibles d'entendre. Com tota vinguda teleològica, per descomptat, té els seus messies, els seus profetes i les seves sectes. Però, al cap i a la fi, estem impulsant la superstició, no el coneixement.
Hi ha una cosa interessant en el que hem anomenat profunds estudis i estudis de màquines? Per descomptat. Però, en general, diria que la situació és molt preocupant i que ens han portat a pujar al tren perquè no tinguem temps de preguntar-nos on volem anar o si volem anar.
-> Algunes reflexions sobre la intel·ligència artificial: reptes i conseqüències
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
