Que óso utilizou Adam paira facer Eva?
Paira os fieis das relixións que teñen a Biblia como libro sacro, a resposta á pregunta é sinxela: costela, claro!
Nacemento da primeira muller na Xénese bíblica (2: 21-23) descríbese:
21 Entón, o Señor Deus mergullou ao home nun letargo. Ao durmirse quítalle una costela que lle encheu de carne o oco do óso.
22 O Sr. Deus moldeou á muller coa costela castrada ao home e levouna ao home.
23 Dixo:
«Isto si é óso do meu óso,
A miña carne!
Será "muller",
foi tomada do ser humano».
Traduttore, traditor do antigo aforismo. Analicemos si a Biblia regresou por primeira vez do hebreo ao grego, a. C. nalgún momento do terceiro século, traduciron a palabra orixinal de forma correcta e precisa. Quen son capaces de comprender o hebreo bíblico afirman que a palabra que chegou a nós como costelas era orixinaria. De feito, o cárcere podía ser un costado do noso tronco, pero tamén as vigas dun edificio (1 Reyes 6: "6 A planta baixa tiña una anchura de dous metros e medio, a central de tres metros e a terceira de tres metros e medio. En cada una das plantas o muro do templo era máis delgado desde o exterior, formando una serie de chanzos sobre os que se colocaron as vigas sen necesidade de perforar as paredes do templo") ou taboleiros/chapas (1 Reyes 6: 15, 16 "15 Cubriu os muros interiores do templo con taboleiros de cedro, desde abaixo até as vigas superiores, vestiendo todo o interior de madeira. Cubriu o baixo do templo con taboleiros de cipreses. 16 Os últimos dez metros no interior do templo cubriunos con taboleiros de cedro, desde abaixo até as vigas superiores, e ordenou este lugar como santuario, lugar santo-santo").
O vocabulario grego foi\n{{>{> ?? ( pleura ), que significa flanco. Neste sentido, lembra o significado de “evitar en eúscaro”. A continuación, a gran fama e extensión da Biblia denominada Septumana (tamén coñecida como LXX, porque se di que foron os tradutores) deixou fixada paira sempre a palabra costela nas Biblias cristiás. Por tanto, a palabra hebraica era bastante polisémica, e como consecuencia da tradución converteuse en costela monosémica. Na miña opinión, o termo soporte cubriría mellor en eúscaro o campo semántico da vela bíblica que o das costelas, pero o peso da tradición neste ámbito é irredutible.
Os israelitas daquela época sabían, como os mozos rueiros de hoxe en día, que os animais machos e as femias, e no que a nós se refire, homes e mulleres, ambos teñen o mesmo número de costelas e o par. Por tanto, cando as historias contadas de xeonllo a xeonllo convertéronse en mitos da nosa xénese, parece incrible que a idea da costela puidese prosperar nunha relación máis estreita que a nosa coa natureza, polo que estaban máis afeitos ver os esqueletos de animais mortos entre eles.
Con todo, hai un óso que a maioría dos mamíferos masculinos (touros, machos, carneiros e demais) teñen que faltar ao home, que é o óso do pene. O óso do pene, a pesar de estar no abdome, é introducido no pene por medio duns músculos especiais, da mesma maneira que una espada introdúcese na súa carteira no momento da sega. Deste xeito, a rixidez do pene necesaria paira a cópula conséguese nun instante, nun tempo moito menor que o necesario paira chegar a unha rixidez similar cun esqueleto hidrostático. Paseando pola rúa co can, máis dun sorprenderíase coa axilidade dos cans machos nas coplas. Á femia esquéceselle o fondo e, cando se dá conta de que está de alta, está en marcha. Grazas ao óso do pene consegue esta rapidez. É evidente que nalgunhas estratexias reprodutivas este mecanismo é moi beneficioso e por iso permaneceu en evolución. Por suposto, a selección natural encargouse de proporcionar o tamaño e a forma máis adecuada paira a reprodución de cada especie.
As antigas israelitas, que vivían sobre todo do pastoreo, estarían convencidas deste detalle, sabían que faltaba ese óso nos homes. Como se podía explicar esta carencia?
Nos mitos cosmogónicos fundacionais da maioría dos grupos humanos aparece algún ser omnipresente. Na relixión monoteísta de Israel, por suposto, Yahve é o único deus, e el mesmo creou primeiro o universo e logo o home. Logo, como vimos ao principio, Deus dormió ao home e quitoulle o cárcere, o que aquí traducimos como soporte. Naquela cultura, e na maioría das culturas historicamente dominadas, o narrador deixa claro que o home é a prioridade e logo a muller, derivada dela, e que Deus, como petición de visto e prace, preséntaa ao home.
Desde que lugar do corpo de Adam sacaríase a cadeira ou o soporte que Deus necesitaba paira facer muller?
É evidente que, antes de que o escribano pase á tradición escrita a colección de mitos orais dos narradores do fogar, as historias que espertaban a atención do público, as que máis influían nas imaxinacións do público e, por tanto, as máis fáciles de lembrar sobreviviron durante séculos.
Se tivésemos que conectar a orixe de Eva con algunha parte do corpo de Adam de forma lóxica, a alguén se lle ocorrería que fixésemos o enlace cunha costela? Non creo que haxa menos capacidade que una costela, poucas partes do noso corpo...
Ao contrario, todos sabemos que parte do corpo dun home é máis capaz de crear outro home. Como todos sabemos, neste momento non traerei o seu nome aquí. Se alguén ten dúbidas terá que esperar a ler a seguinte frase paira resolver a súa dúbida.
No idioma orixinal a Biblia non ten un nome específico paira o pene, polo que, ao ser traducida ao verso, neste coche a Biblia non nos dará luz. Non directamente. Como a Biblia non nos aclara directamente cara a que parte do corpo debemos dirixir a nosa procura paira atopar a localización orixinal da mesma, debemos ir buscar probas indirectas. Ao comezo deste pequeno traballo lemos que encheu de carne o oco do óso e ese será o noso punto de partida. Tras a retirada do soporte, Deus realizou una certa manipulación no corpo de Adam. Deixarían pegada? Se fose así, o cárcere debería estar preto da súa localización orixinal...
Todos vimos na tele, sobre todo cando nos mostran imaxes de países pobres e calorosos, que os nenos andan espidos, e que si levan algunha peza, só levan encima da cintura. Será por que non arrefriar o estómago? Talvez esa sexa a resposta politicamente máis directa, pero a verdade é que mentres os nenos non aprenden a controlar os esfínteres, é mellor "liberar e destapar aos da cintura", xa que se aforra moito en diñeiro e en tempos. Na nosa sociedade civilizada, limpa e ben educada, parécenos impensable que os nenos vaian por aí sen cueiros, pero non debemos movernos moito paira ver que o uso de cueiros aínda non é universal.
E fai uns 2500 anos, entre israelitas si? Faría una postura que non. Con isto quero dicir que todas as israelitas de entón, desde a infancia, coñecerían a anatomía externa do aparello sexual, tanto sexual como contraria...
Nunha sociedade que se baseaba principalmente no traballo físico e que, sobre todo, combatía con armas cortantes como espadas, frechas, etc., as cicatrices serían moi comúns, apenas habería ninguén sen cicatrices visibles. Había una cicatriz desde o neno máis recentemente nacido até o ancián maior, que todos tiñan no mesmo lugar, que se estendía desde a punta do pene até a metade do escroto ao longo de toda a lonxitude do pene. Tendo en conta a tecnoloxía dos médicos e veterinarios de entón, era evidente que esta cicatriz estaba "máis curiosa" que o resto de cicatrices... Esta aparente cicatriz, que leva o nome técnico de Errafe ( raphe ), é o resultado da unión dos dous pliegues urogenital no desenvolvemento embrionario no plano de simetría do noso corpo.
O que se podía esperar é que os narradores da fogata fixesen una conexión lóxica entre os dous feitos e, por tanto, contasen que a cicatriz era consecuencia de que Deus quitase a vela ao home paira facer Eva, o esforzo de Deus paira solucionar a ferida que se fixo tras encher de carne. O razoamento do mito orixinal é absolutamente lóxico. O home non ten espiñas de pene porque Deus quítalle paira facer Eva. Relaciona a orixe de Eva coa parte máis creativa do corpo do home, o pene, e a "costura" do pene e escroto é obra de Deus. Mágoa que una mala tradución dunha palabra desmorone a beleza desa lóxica.
Así que os mozos non só nacen co pecado orixinal, senón que nacen coa cicatriz orixinal, e teñen o óso do pene perdido de orixe.--> Se Deus non foi... Entón, cal foi?
Agradecementos
Teo Rodriguez do Servizo de Reprografía da Facultade de Ciencia e Tecnoloxía e Unidade Canina do Municipio de Bilbao pola obtención do óso canino do can pastor alemán da imaxe.
BIBLIOGRAFÍA
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
