Félicitations à l’UEU en argent
Martin Orbe
Sans doute, en parlant de l'UEU, il faudrait d'abord mentionner le nom et le fait qu'il a obtenu entre la normalisation de l'euskera et les espaces référents de la culture basque. Mais toute initiative, et si elle est spéciale, permet également d'autres réflexions. Voici, pour ma part, l'une ou l'autre.
Berceau Nord
Face à la situation politique, l'UEU a fait ses premiers pas de l'autre côté du Bidasoa. La littérature basque apparaît ainsi dans le même environnement. Iparralde a donné une fois de plus au basque le « thornuy dont il a besoin », revendiqué par Etchepare. Leçarraga rappelait “le village du heuscal” et Axular, sans oublier un, partit de Laphurdi, un des villages qui mentionnait de Navarre à Alava.
C'est un principe fascinant pour ceux qui croient qu'Euskal Herria a ses racines anciennes et profondes d'être un peuple, donc un peuple, en quelque chose qui est beaucoup plus propre des Monarchies, des héritages directs ou indirects, des conquêtes, des échanges ou des annexations entre États, des déclarations et conventions internationales, et qui se prolonge jusqu'à la nuit obscure des temps. Même si, encore une fois, avec les Axular “ont des royaumes différents”.
Nous avons donc l’un des débits de la première phase de l’UEU: Il fait ses premiers pas à Lapurdi, jusqu'à la vingt-cinquième année de consolidation et de séjour en Navarre, et les double à Pampelune et à Bayonne pour agir.
D’une part, le décollage pour parler avec fierté et, d’autre part, parce que les “royaumes” restent “différents”, un échantillon des avinces et unifications que nous avons devant nous. Pour voir quand il n'y a pas de nouvelles à souligner qu'à Iparralde ou en Navarre tout ce qui correspond au Pays Basque a été créé ou situé.
Zone de militantisme
Ce n'est pas le meilleur endroit pour commencer à faire l'éloge du militantisme. D'autre part, il a eu lieu dans des moments difficiles de militantisme, mais je pense qu'il est devenu quelque chose qui est aujourd'hui totalement dépassé ou jugé nécessaire de surmonter.
Il est vrai que n'importe quel domaine de l'urbanisme, et donc aussi les domaines de la langue et de la culture, sont des activités humaines et sociales pour parvenir à la reconnaissance de l'officialité pleine et gérée du statut du public. D'où vont les efforts de l'industrie basque, en utilisant pour cela les moyens humains et économiques les plus humains.
Mais il est certain qu'Euskalgintza a beaucoup de carences et de lacunes géographiques et sociales, qui n'ont pas de réponse par les voies officielles et qui, à mon avis, ne peuvent pas dans l'officialité actuelle, parce que le meilleur statut qui peut être atteint, nécessairement, doit être dans un clair désavantage, face à une situation reconnue et forte de la population castillane. Depuis l'officialité et la normalisation, nous devons continuer à revendiquer et à canaliser ce que nous ne pouvons pas encore par initiative populaire.
Je mentionnerais deux, dans ce domaine plus large, parmi les contributions de l'UEU. D'une part, que dans le domaine de la connaissance choisi par beaucoup de gens, en basque et dans le sens basque, on ait créé un espace pour canaliser ses désirs de s'habiller. On comprend ainsi le travail militant de l'UEU. Et c'est que ce n'est pas le militantisme le plus fécond de la militance missionnaire en solitude. Nous avons besoin d'espaces de militance importants et attrayants. D'autre part, il ressemble à quelque chose liée à l'enthousiasme des jeunes militantes. C'est le stéréotype. Mais heureusement, l'UEU a reçu un travail de militantisme de plus large gamme. La présence et l'enseignement de personnes adultes et de renommée et de persévérance ont été présents dès le début dans les programmes de l'UEU.
Et ils ont été plus d'un et deux. J'ai eu l'occasion de rencontrer les militants de haut en bas. Ceux qui m'ont approché du domaine que la militance a comme système de diligences, je dois reconnaître que ce qui m'a le plus touché était la force du militantisme que j'ai rencontré et vécu dans cette initiative. Des militants doués de talent humain dans les efforts pour construire notre avenir, pour freiner avec courage la peur et l'incertitude qui nous ramène au découragement. Ils ont été et sont les vrais piliers de l'UEU.
Le défi de la qualité
Quand au lieu de vouloir avancer sur Euskalgintza se pose quelque intention, projet ou exigence, l'incertitude de la qualité prévaut encore parmi nous.
La situation de remplacement qui a souffert pendant des siècles a fait que le basque a de sérieuses difficultés à disposer d'un outil adéquat et flexible. L'affection de la langue basque ne doit pas nous rendre aussi aveugle que pour ne pas la voir. Mais sur ce port, vous pouvez prendre deux directions.
L'une d'elles peut être de travailler le basque dans des mesures pour ne pas avancer par des situations minorifiées en prenant comme base le doute. Il ne faut pas être très rapide pour voir où cette pratique nous conduit. Nous ne pourrons jamais relever le défi de la qualité, car au lieu de réduire la différence des langues cultivées, nous pourrons les montrer au mieux dans un musée qui reforme les curiosités de la langue la plus ancienne d'Europe. Le basque, pour vivre, ne peut renoncer à un caractère intégral.
Ou nous faisons un pari réel pour le basque et nous répondrons ainsi au défi de la qualité. Et en cela, nous avons aussi nos classiques de Iparralde. Il suffit de rappeler cette vallée d'Axular: « Si eguin aliz euscaraz y hitzcuntçaz, hec beçain rico et complitu içanen cen eusca, et si pas pada, euscaldunec berec leur manque et pas euscarac ».
L'UEU a décidé de relever le défi de la qualité et personne ne pourra nier ses progrès. Ils sont restés dans des lieux dans la cinquième édition de l'UEU, la première qui se tenait à Pampelune, pendant quinze jours, travaillant d'une manière non artisanale l'adaptation du livre Algèbre avec sa monnaie, se souvient-il...
C'est le chemin et c'est de là que l'UEU est partie. Non, donc nous désespérions.
Zu idazle
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