Elogis a la UEU de plata
Martín Orbe
Sense cap dubte, en parlar de la UEU caldria esmentar primer el nom i el fet que ha obtingut entre la normalització del basc i els espais referents de la cultura basca. Però qualsevol iniciativa, i si és especial, també permet altres reflexions. Heus aquí, per part meva, l'una o l'altra.
Bressol Nord
Davant la situació política, la UEU va fer els seus primers passos a l'altre costat del Bidasoa. Sorgeix així la literatura basca en el mateix entorn. Iparralde ha donat una vegada més al basc el “thornuy que necessita”, reivindicat per Etchepare. Leçarraga recordava “el poble de l'heuscal” i Axular, sense oblidar un, va partir de Laphurdi, un dels pobles que esmentava des de Navarra fins a Àlaba.
És un principi fascinant per als qui creiem que Euskal Herria té les seves arrels antigues i profundes de ser un poble, per tant, un poble, en alguna cosa que és molt més propi de les Monarquies, de les herències directes o indirectes, de les conquestes, dels intercanvis o de les annexions entre Estats, de les declaracions i convenis internacionals, i que es prolonga fins a la nit fosca dels temps. A pesar que, de nou, amb els Axular “tenen regnes diferents”.
Tenim, doncs, un dels cabals de la primera fase de la UEU: Fa els primers passos en Lapurdi, fins al vint-i-cinquè any de consolidació i permanència a Navarra, i els doblega a Pamplona i Baiona per a actuar.
D'una banda, l'enlairament per a parlar amb orgull i, per un altre, perquè els “regnes” continuen sent “diferents”, una mostra dels avinces i unificacions que tenim per davant. A veure quan no hi ha notícia que destacar que en Iparralde o Navarra s'ha creat o s'ha situat qualsevol cosa que correspon al País Basc.
Àrea de militància
No és aquest el millor lloc per a començar a fer elogis de la militància. D'altra banda, va tenir lloc en temps difícils de militància, però crec que s'ha convertit en alguna cosa que avui dia s'ha superat totalment o es considera necessari superar.
És cert que qualsevol àmbit de l'urbanisme, i per tant també els àmbits de la llengua i la cultura, són activitats humanes i socials per a arribar al reconeixement de l'oficialitat plena i gestionar-se des de l'estatus del públic. D'aquí van els esforços de la indústria basca, utilitzant per a això els mitjans humans i econòmics més humans.
Però la veritat és que Euskalgintza té moltes manques i llacunes geogràfiques i socials, que no tenen resposta per les vies oficials i que, al meu entendre, no poden en l'oficialitat actual, perquè el millor estatus que es pot aconseguir, necessàriament, ha de ser en un clar desavantatge, enfront d'una situació reconeguda i fort de la població castellanoparlant. Des de l'oficialitat i la normalització hem de continuar reivindicant i canalitzant el que encara no podem per iniciativa popular.
Esmentaria dos, en aquest àmbit més ampli, entre les aportacions de la UEU. D'una banda, que en el camp de coneixement triat per molta gent, en basca i en el sentit basc, s'hagi creat un espai per a canalitzar els seus desitjos de vestir-se. Així s'entén la labor militant de la UEU. I és que no és la militància més fecunda la militància missionera en solitud. Necessitem importants i atractius espais de militància. D'altra banda, es veu com una cosa relacionada amb l'entusiasme de la gent jove militància. Aquest és l'estereotip. Però afortunadament la UEU ha rebut una labor de militància de més àmplia gamma. La presència i l'ensenyament de persones adultes i de renom i perseverança han estat presents des del principi en els programes de la UEU.
I han estat més d'un i dos. Vaig tenir l'oportunitat de conèixer als militants de dalt a baix. Els que em vaig acostar a l'àmbit que té la militància com a sistema de diligències haig de reconèixer que el que més em va tocar va ser la força de la militància que vaig trobar i vaig viure en aquesta iniciativa. Militants dotats de talent humà en els esforços per construir el nostre futur, per a frenar amb valentia el temor i la incertesa que ens retreu fins al descoratjament. Aquests han estat i són els veritables pilars de la UEU.
El repte de la qualitat
Quan en lloc de voler avançar en Euskalgintza es planteja alguna intenció, projecte o exigència, encara preval entre nosaltres la incertesa de la qualitat.
La situació de substitució que ha sofert durant segles ha fet que el basc tingui serioses dificultats per a disposar d'una eina adequada i flexible. L'afició a la llengua basca no ens ha de fer tan cega com per a no veure-la. Però en aquest port es poden prendre dues direccions.
Una d'elles pot ser treballar el basc en mesures per a no avançar per situacions minoritzades prenent com a base el dubte. No cal ser molt ràpid per a veure a on ens porta aquesta pràctica. Mai podrem superar el repte de la qualitat, ja que en lloc de reduir la diferència de les llengües cultes augmentarà i podrem mostrar-les en el millor dels casos en un museu que reformi les curiositats de la llengua més antiga d'Europa. El basc, per a viure, no pot renunciar a un caràcter integral.
O fem una aposta real pel basc i així respondrem al repte de la qualitat. I en això també tenim els nostres clàssics d'Iparralde. No hi ha més que recordar aquella vall d'Axular: “Si eguin aliz euscaraz i hitzcuntçaz, hec beçain ric i complitu içanen cen eusca, i si no pada, euscaldunec berec els falta i no euscarac”.
La UEU va decidir fer front al repte de la qualitat i ningú podrà negar els seus avanços. Han quedat en llocs en la cinquena edició de la UEU, la primera que se celebrava a Pamplona, durant quinze dies, treballant d'una manera no artesana l'adaptació del llibre Algebra amb la seva moneda, recorda Albaro i companyia?...
Aquest és el camí i d'aquí va partir la UEU. No, perquè desesperem.
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
