UEU: 25 anys en curs
Elhuyar Fundazioa
Primera vegada: Sant Joan de Llum
Posem en els anys 70. Al Sud, el moviment a favor del basc —el món de les ikastoles, l'alfabetització i l'euskaldunización, etc.— està en ple apogeu i va acompanyat de la lluita política contra la dictadura. El règim de Franco viu els seus últims anys i no pot fer front a l'impuls d'una cultura basca en constant auge. En Iparralde, per contra, l'ambient és més tranquil i el moviment a favor del basc, malgrat ser molt més lent, està fent el seu propi camí. Des de 1970, en Baiona se celebraven anualment Setmanes Culturals en l'Expositor de Baiona (Museu Basc), organitzat per les associacions Euskaldunak, Ikas i Fededunak. L'objectiu dels organitzadors era treballar la cultura basca, encara que també treballaven temes religiosos; altres objectius eren el coneixement mutu dels bascos i la creació de grups de treball. Piarres Xarriton i Jean Haritxelhar van ser els principals organitzadors d'aquestes Setmanes Culturals.
Anys abans, els catalans, en la zona de Rosellò, havien posat en marxa la iniciativa Universitat D’Estiu i el gran pensador i vascófilo basc Karlos Santamaría va proposar donar un nou toc a la Setmana Cultural de Baiona i convertir-la en Universitat d'Estiu, basant-se en el model català. La idea va ser presa amb entusiasme pels organitzadors de la Setmana Cultural i es va vincular al treball. Manex Goienetxe del grup Ikas va assumir l'organització i el programa. Jean Haritxelhar, a través de la Universitat de Bordeus, va obtenir l'autorització del Ministeri d'Educació francès i, amb el vistiplau dels consellers i alcaldes del País Basc continental i el patrocini d'Euskaltzaindia, en el liceu Maurice Ravel de Sant Joan de Llum, la Universitat Basca d'Estiu va celebrar la seva primera jornada del 28 d'agost al 8 de setembre de 1973.
La jornada es va organitzar en vuit àrees. Cal destacar que no es tracta de cursos, sinó de xerrades impartides per personalitats de la cultura basca. En total van participar prop de vuitanta alumnes i professors, la majoria dels d'Iparralde. En el seu petit acte, José Miguel de Barandiarán, Carlos Santamaría, Juan San Martín, Luis Villasante, Jean Haritxelhar, Patxi Altuna, Andu Saraslertxundi, Juan Juan San Martín, Juan Miguel de Murillo, Joseba Lausti, Sant Pere, San José Miguel, José José, José, José, José, José, José, Murillo, etc.
El segon acte va tenir lloc en el mateix lloc en 1974 i va comptar amb prop de 110 participants. Seguint la línia de l'any anterior, va ser una sèrie de conferències, però amb la novetat que, encara que no es va modificar el model de classes magistrals, van participar dos grups de treball: Els Seminaris Culturals Bascos de Leioa i Elhuyar Kultur Elkartea, tots dos dinamitzadors de la UEU des del principi.
Segona fase: Anys de juliol
En els dos anys següents, 1975 i 1976, la seu de la UEU va ser la Casa dels Ocupats d'Ustaritz. Es va constituir un grup dinamitzador, Euskal Kultur Mintegi, format per representants d'Elhuyar, Jakin i Euskaltzaindia, que es va encarregar d'organitzar els cursos i recaptar subvencions. Van ser molts els estudiants del Sud. Va ser llavors quan la UEU va fer el seu primer manifest (1975): va reivindicar la necessitat d'una veritable universitat basca, els puzles universitaris que existien en aquella època a Euskal Herria (al Sud la Universitat de Deusto i la Universitat de Navarra, totes dues privades, més públiques: La Universitat de Bilbao, la Universitat de Valladolid en Araba i Guipúscoa i la Universitat de Saragossa a Navarra; en Iparralde, les Universitats de Bordeus i Pau), per entendre que no complia amb les necessitats i aspiracions d'Euskal Herria. La UEU també va definir les tres principals característiques que hauria de tenir la futura Universitat Basca: ser euskaldun (que parlarà basc), abastar tota Euskal Herria i ser ciutadà (obert a tots).
Durant la jornada de 1976, diverses persones i col·lectius d'Euskal Herria es van mostrar a favor de la UEU, com a Juliol Car Baroja, José Miguel Barandiaran, Xabier Arzallus, Reial Societat Bascongada d'Amics del País, Col·legi d'Arquitectes Basc-Navarrès, etc. Va haver-hi més alumnes i es va fer el primer pas cap a l'especialització: en els seminaris de la tarda es van diferenciar les ciències i les lletres. Manex Goihenetxe, que fins llavors s'havia bolcat en les labors d'organització, va presentar una dimissió plena de treball; no era fàcil trobar un responsable a l'altura de Manex i, al costat d'aquesta preocupació, es va obrir un debat sobre el trasllat de la UEU de Nord a Sud: que la majoria dels participants anessin del Sud, que el pes principal de la cultura basca i que la majoria dels bascos fos perjudicial al Sud i que es veien els avantatges per a l'ambient sociopolític després de la mort de Franco cap al Sud Sud, però al Sud, pel Sud, d'altra banda, es veien els avantatges de sud. Finalment, després de debatre els arguments a favor i en contra, es va decidir traslladar la UEU al Sud en la reunió de l'últim dia. Al costat d'això, es va triar a Martín Orbe, nou secretari de la UEU.
Tercera fase: UEU a Pamplona
Martin Orbe va començar amb gran entusiasme la creació i consolidació de l'estructura de la UEU al Sud, al costat del Grup Col·laborador. L'obtenció de l'autorització per a l'acte va resultar difícil (a través de les cartes rebudes entre Martín Orbe i el llavors ministre d'Interior espanyol, Rodolfo Martín Villa), però, finalment, a menys d'un mes del començament dels cursos, va arribar l'autorització del Ministeri d'Educació i Ciència espanyol. A Pamplona, capital històrica d'Euskal Herria, la UEU va començar la tercera edició que arriba fins avui. La primera jornada en Hegoalde (1977) va ser molt important: d'una banda, es van organitzar per primera vegada classes especialitzades, departamentals. D'altra banda, la UEU va publicar els seus primers llibres, els primers publicats en basc a nivell universitari. En nom dels parlamentaris bascos presents a Madrid, Manuel d'Irujo va enviar un telegrama d'adhesions que simbolitzava la voluntat de la UEU o, més ben dit, de la UEU, de la Universitat Basca. Això cal entendre-ho bé, la principal aportació de la UEU a la vella idea de la universitat basca ha estat la necessitat de l'euskaldunización, ja que la UEU ha llançat i defensat –a més, mitjançant pràctiques– la necessitat d'una universitat en basca per primera vegada.
En 1978 es consolida el camí iniciat l'any anterior: s'amplien els participants, s'enforteixen les especialitats i s'avança la producció de llibres. Des de llavors, la UEU ha seguit en aquest camí, ha arribat a l'etapa adulta i ha sofert canvis —els participants, els departaments, els responsables han canviat— però la línia de treball principal és la mateixa. La UEU es va basar en la labor dels militants del basc i així continua sent. Té una secretaria professional, però la resta de responsables –el director, els membres de l'Equip Executiu, els consellers– no perceben cap mena de salari i els autors dels llibres editats per la UEU tampoc cobren drets d'autor. La UEU rep l'ajuda de les institucions públiques i és imprescindible, però sense aquesta labor militant no hi hauria UEU.
En Iparralde també UEU
Des de la seva consolidació al Sud, la UEU va perdre la major part dels seus integrants del Nord. Per això, en 1985 va començar a impartir en Baiona cursos adaptats a les necessitats culturals d'Iparralde, i des de llavors ha mantingut aquesta doble via: Pamplona i Baiona. El model organitzatiu, la durada i el volum dels cursos de Baiona són bastant diferents als de Pamplona. No obstant això, en els dos últims anys s'han produït alguns canvis i els alumnes del Sud també han començat a anar a Baiona, ja que l'oferta de Baiona també és interessant per a la gent del Sud.
Activitat anual
La labor de la UEU no acaba a l'estiu; a més dels cursos principals, organitza cicles de conferències de caràcter divulgatiu al llarg de l'any des de 1985: En Donostia, Bilbao, Vitòria-Gasteiz, Pamplona, ... I, a més, la producció de llibres és fruit d'un treball de tot l'any (gairebé 200 llibres publicats en 25 anys). No sols això, sinó que els departaments mantenen al llarg de l'any reunions de treball per a la preparació dels cursos i a tot l'anterior cal afegir la revista quadrimestral de ciències socials i humanes Uztaro des de 1990.
Tot això ens ha portat a la realitat actual de la UEU. Aquí hem donat un cop d'ull a aquesta vint-i-cinc anys. Però què més és la UEU? A més de cursos, llibres, etc., és un lloc de trobada d'universitaris de tota Euskal Herria, un espai simbòlic de la voluntat de la universitat basca (utilitzant la paraula de moda “Universitat “virtual” basca), molt important. A aquest objectiu, aquesta torxa, la UEU es manté ferma, sense cap mena d'exclusivisme ni pretext de protagonisme, humil però ferm i sempre treballant. Amb l'esperança que no es triguin altres vint-i-cinc anys a arribar a la Universitat Basca.
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
