Beaucoup croient que le bonsaï est juste un type spécial d'arbre apporté du Japon. Une erreur. Tout arbre peut devenir bonsaï, non seulement dans les arbres, mais dans certains types de plantes: roses, écorces, etc. Par conséquent, tout l'art consiste à réduire la taille des arbres, c'est-à-dire à obtenir la forme de l'arbre, sans le laisser grandir.
Il est évident que la plante d'un an est petite, mais étant loin de l'apparence de l'arbre adulte, on ne peut pas considérer un bonsaï. Mais oui pour le commencement de ce qui sera. Selon les experts, la signification du bonsaï doit être recherchée dans le désir de dominer la nature, dont la façon d'exprimer cette dépendance est basée sur la direction du pouvoir de la nature par le chemin désiré par l'être humain.
Ce processus serait incomplet si l'homme recevait le rejet de la nature (c'est-à-dire si les buissons ne pouvaient pas vivre ainsi) et dans la pratique on peut surmonter ce problème, de sorte que cette relation de dépendance se réalise pleinement. Il convient de souligner l'importance que dans la philosophie orientale ont des choses réduites en taille (les miniatures, pour ainsi dire en quelque sorte). Le petit hors norme est enveloppé dans le mystère et la magie. C'est la caractéristique la plus représentative du bonsaï : sa magie.
Laissant de côté les bases philosophiques, il est indispensable de mentionner l'imposante technique associée au bonsaï. L'obtention d'un arbre élevé dans les normes japonaises exige de grands efforts et préparations. La technique comprend le moindre détail.
Par exemple, le récipient qui maintient l'arbre ne peut pas être de n'importe quelle taille ou forme, car les dimensions de l'arbre et de l'emballage sont étroitement liées. Ce n'est pas la même chose qu'un arbre se situe dans un récipient rectangulaire ou en cercle, car on attache plus d'importance à un angle ou à une partie de l'arbre. Cependant, l'autre traite également toutes les parties ou les vues de l'arbre, de sorte qu'il exige d'autres caractéristiques à son aspect. Et pourtant: longueur, forme et disposition des branches; avec l'épaisseur du tronc; avec la façon d'accepter le tronc; avec les racines apparentes, la taille des feuilles et d'autres milliers de détails.
La vérité est qu'après avoir lu plusieurs livres de différents auteurs sur le bonsaï, je pense que celui qui a envie de s'initier à cet art est assez effrayé. Et plus encore si quelqu'un ose s'approcher d'une exposition. Il est souvent très triste de rappeler le « projet bonsaï » que vous avez à la fenêtre de votre maison dans un pot peint avec des émaux rouges, tandis que vous voyez des œuvres réelles. Quiconque veut l'éviter peut acheter un arbre traité, mais les prix ne sont pas bon marché et peuvent facilement tromper l'inconnu. Le début n'est pas facile.
Cependant, il existe une solution pour ceux qui se sentent violés de toutes ces règles et lois: Style spécial BUNJIN.
Ce style n'obéit à aucune loi concrète, c'est ce que l'intérieur de soi commande, mais c'est tout dans une harmonie, car ce n'est pas la même chose de donner la liberté et l'apparence à ce que vous portez à l'intérieur de faire tout type de narration. Évidemment, ce style, presque inconnu, est étroitement lié à une philosophie très différente, dont on peut comprendre que ce qui dans le style classique pourrait être offensé maintenant est acceptable.
Cependant, il est nécessaire de maîtriser certaines zones techniques, même s'il se déplace hors de certaines lois du bonsaï classique; en bref, il faut que l'arbre suive son idée. Et c'est la clé. Tailles, transferts, fils, engrais, arrosages, etc. sont des aspects à bien maîtriser dans n'importe quel style, à ce qui arrive avec le temps, le reste est marqué par sa nature.
On analyse ensuite brièvement certains des modèles qui peuvent être encadrés dans le style BUNJIN, repris par le maître John Yoshio Naka.
Cet arbre n'a pas essayé de grandir de cette façon, mais c'était la seule option pour vivre. Sa philosophie et sa forme sont similaires à celle connue sous le nom de «dharma». C'est pourquoi elle porte le titre DARUMA.
C'est comme une forte touche. Il est impossible que le tronc récupère l'équilibre, mais un vent contraire transforme les branches et le tronc en élans.
Broyage de toutes les normes, mais il est plein de personnalité. Sur le tronc, avec un angle de 90°, le tronc qui le traverse, avec des branches disposées comme rayons et disposées en croix. Cependant, cet ancien pin est encore conservé sur le mont Txitxibu au Japon.
Oiseaux chantant des rythmes joyeux. Pas besoin de comprendre sa signification. Lignes de rythme fragile dans le tronc. Sans raison, sans signification, juste agréable.
Dans un style agité par le vent, l'esprit prédit la cause et la direction du vent qui est forcée par la distorsion des modèles normaux de croissance des branches.
IKARI-JIN ou BUNJIN, double tronc ou double tronc. L'absence de feuilles du tronc le plus élevé souligne le style BUNJIN.
Un équilibre plus attrayant, en particulier par la branche qui accroche avec une verticalité si audacieuse.
“Une journée pluvieuse, depuis le sommet du mont “HIEI”, en regardant vers le lac “BIWAKO”, tout le paysage était couvert de brouillards. Soudain, le paysage oriental ancien (SUMIE) est devenu réalité et bapate, car le long du brouillard les pins du paysage étaient de style BUNJIN.
Comme au début du monde bonsaï, en partant du “CHOKKAN” et en terminant avec le “BUNJIN” inachevé, on trouve les multiples formes des arbres de la nature”.