Un jalon : Galileo Galilei
GALILEO Galilei (1564-1642), un des plus grands représentants du conflit dans la genèse de la science moderne, est né à Pise (Italie) en 1564, quand Shakespeare est né et Michael Angelo est mort. Son père était noble de Florence, mais avec peu d'argent. Galileo se pencha sur la poésie, la musique et les classiques. Son passe-temps mécanique a éclaté très bientôt. Quand il était étudiant en médecine de l'université de Pise, il a inventé un outil pour mesurer avec précision les pulsations. Apparemment, Galilée adoptait une position violente contre les opinions immuables des grands ou des sages de l'époque.
Après la lecture des travaux d'Euklides et d'Archimède, il est passé de la médecine à la physique et ses grands dons dans ce domaine ont rapidement été remarqués. À 26 ans, il a été nommé professeur de mathématiques à la même université de Pise. Il a continué avec l'attitude mentionnée ci-dessus. Il se leva contre les vêtements habituels de la faculté, écrivant un poème satirique contre l'utilisation du Toga. Il a attaqué les opinions de la plupart de ses compagnons, la plupart d'entre eux disciples d'Aristote, dogmatiques et fermés, c'est à dire propriétaires de toute la vérité.
Vers 1590 Galileo, à Pise, a fait un essai public pour voir les vitesses des différents étages. Pour cela, il monta au clocher de Pise et laissa tomber quelques étages. Nous ne savons pas si elle est réelle ou est légende, mais comme elle est si répandue et acceptée comme étape importante de la physique, il ne sera pas inutile d'apporter certaines des lignes d'un dernier lexique (Vincenzo Viviani):
Il (Galileo) a trouvé qu'il était nécessaire de connaître le caractère réel du mouvement pour la recherche des effets naturels, de sorte qu'il a été entièrement consacré à son étude. Et puis, mélangeant tous les philosophes, il a montré que beaucoup de vues d'Aristote sur la nature du mouvement qui jusque-là étaient considérés comme bien et indubitable. Entre autres choses, que la vitesse des corps mobiles de la même nature, mais de poids différent, en se déplaçant dans la même zone n'a pas à voir avec la proportion des poids (Aristote a affirmé que oui), mais tous se déplacent à la même vitesse. Et cela a été démontré par d'autres professeurs, philosophes et tous ses élèves à travers des expériences répétées du clocher de Pise.
En 1591, le père de Galilée, laissant de nombreux enfants, mourut. Le salaire de Galileo de Pise n'était pas très prospère et son poste de professeur, normalement, ne serait pas lui donner après trois ans; en raison des attaques contre Aristote, il avait de nombreux ennemis. Heureusement, il a réussi un nouveau contrat à Padoue, où il a passé dix-huit ans avec un meilleur salaire et dans un environnement plus confortable. Sa femme, Marina Gamba, lui a donné trois enfants, mais quand Galileo est retourné dans son pays natal en 1610, Florence, il a abandonné.
À Padoue, en République de Venise, Galilée a commencé à travailler sur l'astronomie. La preuve qu'il acceptait le système de Copernic nous la trouvons dans deux lettres écrites en 1597. Dans l'un d'eux, en écrivant à Kepler, Galileo reconnaissait que pendant l'année il était partisan de Copernic et qu'il a trouvé des arguments physiques en faveur du mouvement de la Terre. Cependant, il a consacré peu d'attention au travail de Kepler et n'a pas accepté les ellipses de Kepler au lieu des circonférences habituelles.
En 1609 Galileo a découvert qu'un Néerlandais avait réussi à voir l'image des objets lointains à l'aide de deux lentilles couplées. Sur cette base, il a construit son propre télescope et l'a dirigé vers le pétrissage. Il enseigna aux autorités vénitiennes à reconnaître avec son instrument les bateaux qui s'approchaient de la ville avant de les voir à l'œil nu. Avec cette percée, Galileo a obtenu un poste de professeur pour toujours et un salaire beaucoup mieux.
Pourtant, Galilée avait la nostalgie. Son livre Sidereus Nuncius (le porteur céleste, plus ou moins l'histoire des premières découvertes avec télescope) le consacra au Grand-duc de Toscane, Cosimo Medici, et appela à méditer les satellites trouvés sur Jupiter. De cette façon, il voulait obtenir l'aide du duc pour financer sa recherche sans aucun autre engagement.
De retour en Toscane, il a été mathématicien et philosophe de la Cour après une offre prolifique du grand-duc en 1610. Jusqu'à sa mort (1642, à 78 ans), la vie de Galilée fut une histoire de travail constant: études, enseignement, écriture, etc., malgré les difficultés sanitaires et familiales et les conflits de ses rivaux.
Galilée et astronomie
En 1610 Galileo publié le livre cité ci-dessus Sidereus Nuncius. Il raconte les découvertes faites avec un télescope:
- La planète Jupiter tourne autour de vous avec quatre autres planètes plus petites. Plus tard, Kepler et ses astronomes les appelèrent satellites. (Aujourd'hui, nous savons que Jupiter a au moins douze satellites). Cependant, la présence d'un de ces satellites était une attaque pour les croyants habituels pour deux raisons:
a) Pour beaucoup de philosophes, en marge des étoiles, il n'y avait que sept corps célestes. Par conséquent, il était métaphysiquement impossible de trouver un autre (en 1611 l'astronome florentin Francesco Sizi montrait qu'il n'était pas possible que Jupiter ait des satellites: Sur la tête il n'y a que sept fenêtres: sur le nez il y a deux orifices, deux yeux, deux oreilles et une bouche. Dans le pétrissage se trouvent seulement les deux étoiles du côté, les deux opposées, les deux illuminatrices et le Mercure solitaire, sans doute anxieux. D'ici et maintenant nous concluons que la quantité de planète que l'on veut et n'est pas sept, serait ennuyeuse grâce à d'autres phénomènes minutieux de la Nature, comme les sept métaux, etc... En outre, les Juifs et d'autres nations antiques, et les Européens actuels, ont divisé la semaine en sept jours et ont été désignés selon sept planètes. Si nous augmentons ce montant, le système est cassé... Par conséquent, ils n'existent pas) .b) Tous les corps de pétrir semblent tourner autour de la Terre, tandis que les satellites de Jupiter tournaient autour de lui. Par conséquent, la Terre ne devait pas être le centre de tous les corps de l'univers et cela ne pouvait pas être permis.
Galileo a inventé et créé le télescope. - Concernant les observations faites par le télescope: La surface de la lune n'était pas lisse, uniforme et totalement sphérique, comme beaucoup de philosophes pensaient, mais rugueuse et pleine de trous et de sommets. Comme la surface terrestre, elle était traversée par des montagnes et de profondes vallées. Selon le système égocentrique, tous les corps de pétrissage devaient être parfaits, c'est-à-dire sphériques et sans différences. Au contraire, Galilée voyait des montagnes sur la lune et des bâtons sur le soleil.
- Les étoiles fixes avec télescope ne sont pas beaucoup plus grands, c'est à dire apparaissent comme des points lumineux. Par conséquent, vous pouvez penser qu'ils sont loin.
- Le Chemin du Lait, qui apparaît à l'œil nu comme une zone de lumière continue, avec un télescope se compose de milliers d'étoiles simples qui ne sont pas visibles à l'œil nu. C'était un grand obstacle pour ceux qui pensaient que l'univers était quelque chose au service de l'homme : Pourquoi Dieu a-t-il mis des choses qui ne sont pas perçues dans le ciel ?
Beaucoup de contemporains de Galileo refusaient les découvertes faites par télescope, car on savait qu'avec les lentilles on pouvait commettre mille fraudes. Le seul qui en son temps était d'accord avec lui parmi les scientifiques est Kepler. Cela a écrit un travailleur dans lequel il a affirmé que ces résultats coïncidaient avec sa théorie. Galilée, après avoir obtenu l'aide du plus grand astronome d'Europe, n'était pas méprisable. Cependant, l'ombre de ces deux hommes célèbres ne suffisait pas à éliminer soudainement tous les progrès. Les scolastiques ont lutté dur contre ces nouvelles idées copernicaines. Selon eux, et en raison des forces des actions, la théorie héliocentrique, outre l'erreur théologique, était fausse, c'est-à-dire contre le bon sens et les observations.
Malgré cela, Galileo n'a pas été enfermé et au cours des deux décennies suivantes, il a travaillé pour le système de Copernic, publiant l'Interview sur les deux systèmes mondiaux en 1632. Les observations expressives de Galilée ne déterminent pas par elles-mêmes le débat entre la théorie héliocentrique ou géocentrique: en acceptant toute hypothèse le phénomène serait le même. Mais Galilée pensait que le mouvement de la Terre était réel : d'abord, si on considère l'énorme taille de la sphère d'amasement par rapport à la petitesse de la sphère terrestre et la vitesse du mouvement qu'il devra avoir pour faire le tour complet en un jour et une nuit, je ne peux pas penser que tant que le globe se tient, la sphère de pétrissage tourne de façon plus rationnelle et crédible.
En second lieu, Galileo rappelle que dans le modèle géocentrique il faut adapter aux planètes un mouvement inverse à l'actuel de la sphère d'adhérence. Pourquoi ? Cette hypothèse est peu raisonnable ou harmonique. Troisièmement, il a découvert que la période des quatre satellites de Jupiter était plus grande que l'orbite était plus grande, ce qui ne correspond pas bien à la théorie géocentrique. Tout cela et mille autres détails peuvent être trouvés dans la citée Interview, en particulier sur la cinématique et la chute libre. Des thèmes se développent entre deux interlocuteurs. Alors que Salviati interprète un observateur neutre, Simplicio est une personne ayant le bon sens de son temps. Cependant, il le conduit de Salvia aux conséquences qu'il veut lui-même. Voyons dans un exemple (à cette époque, ils pensaient que pour avoir un mouvement continu basé sur Aristote, il fallait agir une force, contre le principe d'inertie que Newton a ensuite mis), comment Galileo a anticipé ce principe:
De Salvia: ... si vous aviez une surface aussi dure que l'acier et aussi lisse et glissante que le miroir (mais pas horizontale, mais légèrement inclinée) et que vous mettiez dessus une boule de bronze totalement sphérique, laissant libre, que pensez-vous qu'il se passerait?
Simplicio reconnaît que la boule s'accélérerait constamment sur le plan, qu'il faudrait une force pour la maintenir tranquille, et que si nous retirions les nuisances de l'air et de quelque autre obstacle il continuerait toujours à bouger. Plus tard, il lui demande ce qu'il faudrait faire pour monter la balle sur la pente et Simplicio ferait de la force et le mouvement serait ralenti et contraire à la nature.
De Salvia: Par conséquent, dites ce qui arriverait à ce corps (si la surface n'avait aucune inclinaison, ni haut ni bas).
Simpliciok: Si au début le corps se tenait sur le plan, il ne bougerait pas, mais si on lui donne une poussée, il n'y aurait aucune raison d'accélérer ou de ralentir.
De Salvia: Bien, il n'y a pas de causes de ralentissement et beaucoup moins d'arrêt. Quelle distance le corps accomplira dans son mouvement ?
Simpliciok: Pas autant que la distance de la surface ascendante ou descendante.
De Salvia: Donc, si cette surface était infinie, son mouvement sur elle n'aurait pas de fin, c'est-à-dire qu'elle serait éternelle.
Simpliciok: Je pense que...
Ainsi, sur la base de l'hypothèse d'Aristote que, quand il faut une force pour perpétuer un mouvement non naturel, Simplicius doit accepter qu'un mouvement qui n'était pas naturel peut rester sans aucune force.
En 1638, Galilée a écrit son dernier livre, Bi zientzia berri. Le sujet de l'inertie apparaît à nouveau, mais il n'a pas utilisé l'étude du mouvement de la Terre, peut-être avant d'écrire ce livre de ne plus parler du mouvement des planètes parce qu'il a dû faire un serment solennel.
En 1616, l'Inquisition lui a ordonné de ne pas enseigner les théories de Copernic parce que ses enseignements étaient contraires aux Livres Saints. D'autre part, le livre de Copernic a été placé dans Index Expurgatorius et sa lecture a été interdite jusqu'à sa correction. Mais Galilée lui-même ne pouvait pas écarter la vérité. Kopernik a basé sa théorie sur la théorie aristotélicienne. Galilée, au contraire, en proposant le système héliocentrique, ne mentionnait que son aptitude et son utilité, en dehors de la foi et du salut. C'était la grande rupture !
En 1632, après quelques modifications requises, il obtint l'autorisation de publier son Interview. Il a examiné les avantages relatifs des systèmes de Ptolémée et de Copernic, mais il a été considéré comme n'ayant pas tenu compte du conseil de l'Inquisition en 1616. D'autre part, l'attitude tenace de Galilée ne l'a pas aidé du tout.
Dans le développement de cette histoire, la religiosité de Galilée revêt une grande importance. En dépit d'être un homme très religieux, l'Inquisition l'a considéré comme suspect. À votre avis: ... la présence de Dieu n'a pas moins d'admirabilité dans la nature que dans les Livres Saints. Cela pouvait être considéré à l'époque comme panthéisme et, disons, que son contemporain Giordano Bruno, plusieurs années plus tôt (1600), a été brûlé par cette hérésie.
Galilée, âgé et malade, fut appelé à Rome où il fut arrêté. Après la torture, il a été jugé. Après avoir formellement juré de rejeter la théorie de Copernic, elle a été banni pour toujours. Personne n'a osé la défendre dans ses amis italiens. Son livre a été placé dans la liste Index Expurgatorius (dans laquelle avec Copernic et un certain Kepler durerait jusqu'en 1835) et son Abjuratio a été lu dans tous les pulpitos italiens.
Dans la vie de Galilée, nous pouvons observer que l'exigence de l'obéissance spirituelle et idéologique apporte une obéissance intellectuelle, c'est-à-dire que là où il n'y a pas de liberté de conscience, il n'y a pas de science libre. La lutte contre la science pour l'autoritarisme, c'est-à-dire pour la méconnaissance contre le savoir, s'est maintenue jusqu'à aujourd'hui. Enfin, le temps et les scientifiques limitent le problème.
En 1968, le Vatican a décidé d'éliminer le rejet de 1633 contre les théories de Galilée. Heureusement, ces théories n'ont pas dû attendre tellement pour donner leur récolte. Avant les cinquante ans de sa mort, ses œuvres, basées sur celles de Copernic et de Kepler, firent connaître les œuvres de Newton et réussirent ensuite à prendre la place que leurs idées devaient avoir dans le domaine de la science.
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
