Reflexió
Introducció
En l'article 81 parlem de la propagació i velocitat dels raigs de llum. Allí vam veure que els raigs de llum es propaguen linealment. Ara analitzarem què fan aquests raigs quan xoquen contra coses especials i algunes de les seves conseqüències. Tots sabem que els raigs de llum incideixen sobre la superfície del mirall i es reflecteixen. Aquesta reflexió és similar a la que realitza una pilota en colpejar-la contra la paret. Per tant, a causa d'un fenomen tan senzill, podem obtenir algunes conclusions i usos? La resposta és a les teves mans. Per tant, avui ens centrarem en la reflexió.
Veure a través de les coses
Si posem entre una cosa que vull veure i els meus ulls un objecte opac, puc veure'l? O dit d'una altra manera: es pot veure qualsevol cosa opaca? Aquesta pregunta és totalment ximple. Si la definició de cosa opaca és la que "no deixa passar els raigs de llum per aquí", aquesta pregunta no té cap lògica. Perquè no t'ho pensis! Al llarg de les coses opaques, en xocar contra els miralls, es reflecteix i sofreix una desviació, com si la cosa opaca quedés creuada des de l'objecte a reveure, però com es veu, els raigs només eviten l'obstacle.
L'aparell de Roentgen s'ha utilitzat en l'àmbit militar. A través d'ella es pot veure a l'enemic sense sortir de la trinxera. Així, se li ha donat el nom de periscopi i s'utilitza principalment en submarinisme.
Com més llarg és el camí d'entrada al periscopi dels raigs de llum a reveure, menor és el camp visual de l'aparell. Per a ampliar aquesta zona s'utilitzen lents, que absorbeixen part de la llum i perden la lluminositat dels objectes. Per tant, cal actuar amb aquestes dues condicions per a arribar a un bon camí.
Els periscopis utilitzats actualment en els bussejo són molt més complicats: en lloc de reflectir la llum en els miralls, es reflecteix en dos prismes, tenen diverses lents per a millorar la imatge, etc. Però la base és la joguina de Roentgen.
Què veiem veient el mirall?
Si algú diu que veiem el mirall, caldria dir-li que no l'ha inventat. El bon i net mirall és en si mateix invisible. Veurem el marc, les vores o els objectes que en ell es reflecteixen, però no el mirall, perquè totes les superfícies reflectores són invisibles.
I qui em veig en el mirall mirant-me a mi mateix? Jo? Som iguals la imatge que apareix en el mirall? Ni molt menys! Si jo tinc un present a l'esquerra, la meva esquena del mirall el tindrà a la dreta. Si jo tinc pentinat a la dreta, l'esquena tindrà a l'esquerra. Si jo porto el rellotge en la nina esquerra, el mirall el porta a la dreta, i si miro a la seva esfera veuré una cosa molt curiosa, és a dir, el que veig en el mirall és semblant al que apareix en la imatge lateral. La dotze, per exemple, apareixerà en forma d'IIX, o al sis vénen les cinc. És més, les pintes del rellotge ràpid es mouran contra la direcció normal.
Finalment, una altra particularitat que té la meva bessona és que jo sóc la dreta i ella és l'esquerra, és a dir, escriu, menja o treballa amb l'esquerra. Per tant, el que apareix en el mirall i jo som molt diferents. Explica-ho.
Però al marge de l'aresta, pensar que el que s'ha explicat en el mirall és la meva imatge no és una veritat circular. La cara, el cos i el vestit, en la majoria dels casos no són totalment simètrics (encara que moltes vegades no s'adonen). El costat esquerre i el dret no són exactament iguals. En el mirall apareixen totes les peculiaritats de la dreta a l'esquerra i viceversa. Per tant, la imatge que apareix no és la que tenim nosaltres.
Per a expressar més clarament la falta d'identitat entre la imatge i la imatge original, podem fer un exercici senzill:
Col·loqui verticalment un mirall sobre una taula, agafi un full de paper blanc i intenti dibuixar sobre ella qualsevol imatge, com un rectangle amb les seves dues diagonals. Però en dibuixar no mirem directament al paper, sinó a la imatge que es veu en el mirall. Encara que ens sembli molt fàcil, és gairebé impossible. Al llarg dels anys hem aconseguit una coordinació entre els nostres ulls i els nostres moviments i en el mirall aquesta coordinació es posa potes enlaire perquè ha invertit el moviment de la nostra mà. Per tant, els nostres costums de sempre s'alcen contra aquesta revolució, perquè sembla que la naturalesa i nosaltres som conservadors.
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
