En els anys següents va treballar sobre la traducció. Un dia estava retornant el tractat de Medicina del Dr. Cullen sobre les propietats tòxiques de la quinina i es va sorprendre. Segons el tractat, aquesta substància produeix febre periòdica en dosis tòxiques, però també s'utilitza per a curar la febre periòdica a aquesta substància.
Partint d'aquesta revelació, Hahnemann va començar a prendre aquesta droga i va anar confirmant la seva primera intuïció amb el temps. Va experimentar amb altres persones i va obtenir el mateix resultat. A partir d'aquest assaig estableix el següent principi: La quinina que desfà la febre, crea en la persona sana l'aparença de la febre.
Post-quinina amb altres substàncies (sofre, belladonna, pulsatilla, etc.) va intentar amb el mateix resultat. Així, va comprovar la relació constant entre la malaltia i el medicament i va arribar a la següent llei:
La substància que produeix símptomes en una persona sana pot curar al pacient que els presenta.
La llei de la semblança és el primer principi de l'homeopatia.
Amb freqüència Hahnemann comprova que l'efecte tòxic d'una droga, encara que sigui en dosis molt petites, persisteix en l'experimentador com una mala malaltia. Per tant, utilitza quantitats cada vegada menors de tòxics posant en perill la seva eficàcia terapèutica.
Però en aquest moment realitza el seu segon gran descobriment: agitant amb duresa cada solució (la febre) obté sedagaia de cada vegada menor toxicitat però de major força. Per tant, podem dir que el medicament homeopàtic està format per substàncies diluïdes i dinamitzades. Aquest és el segon principi general de l'homeopatia.
L'assaig en persona sana amb diferents substàncies es diu patogénesis. La patogénesis d'un medicament és un conjunt de símptomes que experimenten una persona sana en prendre'l. L'administració del medicament per a la preparació homeopàtica suposa un canvi dinàmic en la persona. Aquest canvi dinàmic es mostra en els símptomes.
Per exemple, si prenem Pulsatill, ganes d'estar a l'aire lliure, boca seca sense set, malaltia en llocs tancats, plor involuntari, millora en consolar, enveja, gelosia, etc. experimentem. Això suposaria un canvi dinàmic de la nostra energia. Si la persona que considerem malalta presenta els mateixos símptomes, li administrarem aquest medicament que li semblarà i tornarà al seu equilibri psicofísic.
L'homeopatia analitza l'efecte del primer medicament sobre la persona sana per a la seva posterior aplicació al pacient. En l'home hi ha moltes reaccions subjectives que els animals utilitzats en els assajos no poden mostrar.
En l'homeopatia un sol medicament cura tots els símptomes de la malaltia i només s'administra.
A diferència de l'Al·lopatia (Medicina normal), en l'homeopatia no s'utilitza el canvi de sengaday o la polifarmacia. En cada ocasió Hahnemann va utilitzar un únic medicament. Hahnemann no estava d'acord amb la polifarmacia, ja que considerava que la influència de dos medicaments utilitzats conjuntament no era previsible, sobretot quan la seva influència és desconeguda en gran manera. (Per tant, cada vegada cal prendre un sol medicament i no dos o tres junts).
L'essència del treball d'Hahnemann és que la curació de símptomes o malalties no sigui el més important, sinó la comprensió del malalt.
El tractament no correspon a un òrgan especial, sinó a una persona que viu en un entorn econòmic i social concret amb herència, constitució, tipus morfològic, naturalesa i psiquisme propi.
Hahnemann desenvolupa la concepció energètica de l'home que ell diu Principi de Vida. La malaltia és el resultat de l'anabasa d'aquest principi de vida i sense el restabliment d'aquest principi no es pot recuperar la salut. Des del punt de vista d'Hohnemann, qui anima als éssers i dirigeix les seves accions és l'energia. Aquesta energia vital manté l'ordre i l'harmonia funcional necessàries per al bon estat de salut.
Quan s'altera aquesta força de vida, es formen mescles funcionals i es produeixen canvis en els teixits. Però pot passar llarg temps sense produir danys orgànics en el cos, sense més que el caos d'aquesta força vital. Per exemple, la persona que sofreix per primera vegada el còlic hepàtic es considera malalta a partir d'aquest moment. No obstant això, fa mesos, potser anys, no es van donar casos als símptomes anormals que van aparèixer durant la malaltia i fins al còlic. És a dir, es considera al còlic com un símptoma molt més visible i que marca l'inici visible de l'etapa lesional de la malaltia.
Aquest caos de la força de vida pot deure's a moltes causes i es manifesta a través d'un conjunt de símptomes. Aquests símptomes ens serveixen per a reordenar aquesta força de vida alterada, evitant que apareguin danys orgànics. Si això no s'aconsegueix, el caos de la força de vida es converteix en una alteració patològica de les funcions i teixits.
Malalties locals (hepatitis, amigdalitis, artrosis, etc.). ), són expressions d'aquest caos dinàmic. Si aquestes malalties són erradicades sense preocupar-se de la correcció del caos, la ferida orgànica estarà curada, però no la malalta, ja que es mantindrà amb una força de vida desequilibrada i després sofrirà més malalties. Per exemple, l'eliminació d'un èczema sense parar esment a altres símptomes mitjançant la pomada no és curació, ja que si la pell està malalta tot l'organisme està malalt.
Per això, quan torna amb l'asma el mateix pacient, alguns consideren que la malaltia és diferent, però en aquesta ocasió la malaltia és una altra manifestació del desequilibri de la força vital que abans no s'ha corregit, ja que amb la primera pomada només es va tractar el símptoma, sense tenir en compte a la persona íntegrament.
L'alteració de les forces vitals es percep per tots els símptomes. És a dir, pels malestars sensorials, psíquics i físics que sofreix el pacient i per tot el que el metge pot veure en el pacient, la qual cosa ha de ser l'única via per a trobar el medicament pertinent.
Aquesta necessitat d'adaptació del medicament a totes les peculiaritats del pacient obliga a l'estudi dels més petits mestres que separen als uns dels altres.
Per tant, en l'Homeopatia no existeix un medicament per a cada malaltia, ja que segons la simptomatologia podem donar diferents medicaments a dues persones amb la mateixa malaltia. Per exemple, en dues persones que alliberen amigdalitis una pot tenir més dolorosa la part dreta i l'altra l'esquerra. A més, el costat dret estarà molt irritant i l'esquerre no. Un serà set, l'altre no, per la qual cosa haurem de buscar les peculiaritats de cada pacient fins a trobar el medicament que cobreix tots els símptomes. El medicament serà diferent per a cada pacient, ja que cadascun d'ells expressa la seva malaltia (amigdalitis) d'una manera diferent i el que hem de tractar no és la malaltia, sinó el pacient amb totes les seves característiques.
Si el medicament similar es refereix a tots els símptomes que presenta el pacient, la seva administració comportarà la desaparició de tot el conjunt de símptomes i la malaltia.
L'organisme allibera constantment energia del seu interior; del centre als voltants. Qualsevol cosa que vagi en contra de la lliure expressió d'aquesta energia vital atraurà un desequilibri energètic que generi una disfunció vital. Com a conseqüència d'aquesta disfunció apareixeran nombrosos símptomes com a disgustos, depressió, fòbies, inflamacions, lagrimeo, úlceres, tumors, etc. Per tant, tots els símptomes tenen un origen comú en el pacient i una relació molt estreta entre ells. Per exemple, l'èczema, el mal de cap, la por a la foscor, l'angoixa de consciència i la tendència a l'amigdalitis estaran connectades.
Què és la pressió? És curació aïllada del símptoma o malaltia, sense tenir en compte tots els símptomes i la biopatografía del pacient.
La idea de la supressió no és estranya en la Medicina Clàssica. Aquesta medicina tracta d'eliminar tot el que molesta al pacient i la considera curada després de la supressió. Així es cura la diarrea, eliminant la malaltia mitjançant medicaments opcionals o assecants; o bé es cura mitjançant l'extirpació del goll o dels fibromes que els formen; o bé es cura mitjançant la introducció d'èczemes mitjançant pomades.
Per tant, es considera que el malalt està curat de les seves malalties, i si presenta símptomes buits en un període de temps, no s'estableix cap relació entre la malaltia que ha estat erradicada i la que acaba d'aparèixer.
Conèixer els efectes adversos de les supressions ens fa descobrir si existeix una nova simptomatologia que, en aparèixer la nova malaltia, s'ha eliminat en els antecedents del pacient o s'ha curat com diuen.
L'homeopatia coneix des de fa temps la idea de la supressió i les seves conseqüències negatives.
Aquests efectes adversos són molt variats i els seus efectes poden ser imprevistos i especials. Per exemple, moltes vegades la supressió d'una fugida o d'una erupció, sovint es deu a l'aparició d'asma, mal de cap o reumatisme.
El desconegut, i sobretot el que la ciència oficial no reconeix, és que el canvi sigui conseqüència d'una supressió molt més i sovint molt més greu.
Hem de reconèixer que existeixen mecanismes de metàstasis o de substitució que encara no coneixem en l'organisme. Però encara que no ho coneguem, aquests mecanismes existeixen i en aquest sentit necessitem realitzar observacions sistemàtiques.
Abans de tallar la fugida, arrencar el pantà o retirar una simple verrita, hem de valorar les raons contràries i favorables. Símptomes produïts pel desequilibri de la part superficial de la força de vida (berruga, degoteig, etc.) si només els tenim en compte i no valorem els símptomes més profunds que sempre apareixen al costat d'ells, fem una supressió. Si no volem fer-ho, hem de tractar el canvi dinàmic i profund del pacient.