“Nous avons senti que nous avions beaucoup de responsabilité sociale”
Année 1972. Le soir, deux jeunes, Juanjo Gabiña et Mikel Zalbide, se dirigent vers le collège Don Bosco sur une ancienne moto. On y parlera avec Luis Bandrés, qui veut faire une proposition concrète sur le projet de conjuguer l’euskera et la science: Rassembler dans un groupe des personnes qui ont travaillé ensemble à l'École d'ingénieurs et qui sont maintenant des étudiants. Cette réunion était la semence d'Elhuyar Kultur Elkartea. Année 1997. Le matin chacun est venu dans sa voiture au siège d'Elhuyar Kultur Elkartea à Usurbil. À ce moment-là, il y a 25 ans, les actuels se demanderont l'environnement. Nous vous avons fait une proposition concrète : Qu'ils réfléchissent sur la trajectoire de ces 25 ans.
Environnement avant la création du groupe1964-1970
Nos convives, plus jeunes et naïfs, ont été retrouvés comme élèves à l'École d'Ingénieurs de Saint-Sébastien. Jusque-là, le séminaire était la seule option d'étudier pour les élèves d'Euskal Herria, sauf pour les rares qui pouvaient envoyer leurs enfants à Salamanque ou à Valladolid. Ils ont quelques années de différence et ont parfois travaillé ensemble à l'école.
Luis Bandres: La vérité est que nous ne savons pas très bien pourquoi nous avons commencé à nous réunir dans le Groupe Elhuyar. Ce qui est clair, c'est que, bien avant de commencer à tenir ces réunions de samedi, le rouleau avait une grande préoccupation : nous pensions que le basque pouvait être un outil utile pour parler, écrire, travailler et réfléchir sur la science. Nous nous sommes rencontrés à l'École d'Ingénieurs de Saint-Sébastien, où nous avons commencé à travailler dans les Groupes Culturels Basques (EKT), et d'abord par vous-même.
Andoni Sagarna: Il y avait quelques citations précédentes, mais assez puristes pour notre image; nous avons commencé à les travailler et lentement nous avons pris plus de tâches.
Luis Bandres: Et tout cela pour quoi ? Pour rien, la vérité, pour commencer à nous former. Notez que ce que nous avons découvert était un désert absolu. En dehors du domestique, le basque ne servait à rien. Imaginez qu'il n'y avait pas de vocabulaire.
Andoni Sagarna: A cette époque, si je ne me trompe pas en 64, le dictionnaire de Plazido Mujika a été publié, qui pour nous a été impressionnant. Aujourd'hui, nous le considérons presque comme un produit archéologique, mais pensons qu'il était le seul qui existait alors.
Juanjo Gabiña: À l'école, en effet, nous avons rencontré un groupe très intéressant. J'ai souvent pensé que c'était un hasard de donner toutes ces conditions. D'une part, nous étions les Basques, les meilleurs. D'autre part, nous étions des représentants, nous avions envie de nouvelles initiatives… l'attitude était très positive. Plus tard, à l'école, ils se sont réunis assez euskaldunes. Nous réalisons un grand travail: nous élaborons et actualisons des listes de mots, traduisons des travaux, élaborons des articles et, dans de nombreux cas, traitons des sujets de sciences sociales.
Andoni Sagarna: Et il faut garder à l'esprit que l'École nous a laissé nous organiser à notre manière. L'ambiance que nous découvrons à Saint-Sébastien était sans aucun doute une exception. Même s'ils n'avaient pas de lien spécial avec la culture basque, je dirais qu'il existait ou existait une telle autorité.Ils ont même facilité notre travail. Apika involontairement ou inconsciemment...
Luis Bandres: Il est vrai que nous avons toujours eu un environnement très favorable à l'école. Du point de vue des années, je dirais qu'à l'école on pensait que nous avions plus de force que celle que nous avions réellement. Pensez à la situation sociale et politique vécue en Euskal Herria à cette époque, qui croyaient vraiment que nous étions très forts, mais pas pour tant.
Juanjo Gabiña: Mais nous avions beaucoup de capacité d'influence. Par exemple, quand nous avons pris contact avec le Séminaire de Culture de Deusto et avec d'autres groupes qui se sont montrés ici, ils nous ont demandé ce que nous avons fait; ils voulaient apprendre comment nous l'avons fait.
Luis Bandres: Nous devons aussi reconnaître que nous avions des complexes incroyables. Nous étions euskaldunes, nous parlions en basque à la maison et avec des amis, mais ensuite, en physique ou en mathématiques, nous n'étions pas capables de le faire correctement.
Andoni Sagarna: Parce que nous ne savions pas comment on disait cela ou cela. Nous avions tout pour faire, sans aucun doute, une atmosphère frénétique.
1970-1972
À la fin de la course, certains de nos partenaires ont commencé à travailler. À l'École d'Ingénieurs commence à se disperser ce groupe de travail, entièrement dédié aux tâches professionnelles. La nouvelle génération est entrée dans l'école et bien qu'elle continue à faire des choses, certains commencent à s'inquiéter du manque de cohésion.
Luis Bandres: J'ai souffert de cette descente pendant que je travaillais, donnant des cours de physique au collège Don Bosco. Il y avait beaucoup de basques à Don Bosco, mais quand nous entrions en classe, la seule langue que nous utilisions était l'espagnol. J'ai continué à traduire quelques travaux et à créer de nouveaux matériaux en basque, mais je marchais seul ou en le commentant avec mes amis.
Juanjo Gabiña: Quand nous étions dans la dernière année de la course, Mikel Zalbide et moi avons commencé à parler de rassembler des gens qui avaient été à l'école. Si je ne me trompe pas, Mikel a été le premier à mentionner la question de former un groupe fixe et nous l'avons eu très près. À l'école nous faisions quelques choses de la biologie et des sciences naturelles, mais, comme nous l'avons dit, elles étaient assez seules. Nous connaissions Louis et savions que Don Bosco travaillait. Sans y penser deux fois, nous sommes allés le chercher.
Luis Bandres: Ils sont arrivés sur une ancienne moto et m'ont proposé en direct pour former un groupe. Avec le vice du travail, nous étions tous impatients de commencer à travailler et nous avons tout de suite commencé à nous rejoindre. Tous les samedis après-midi, on sait combien d'années sans faillite.
Juanjo Gabiña: Ce fut une chance de rencontrer Louis. À l'École d'Ingénieurs, il a immédiatement intégré son équipe à certains de ses collègues et nous, de notre côté, avons transféré notre projet à beaucoup d'autres. Puis sont venus Iñaki Azkune et les autres et nous avons commencé à fonctionner comme un groupe sérieux.
Andoni Sagarna: Lors de ces réunions, nous avons beaucoup discuté de la normalisation de l'euskera, mais si nous devons souligner quelque chose, la capacité de production est ce que j'aime le plus de ce temps. C'était notre travail.
Juanjo Gabiña: Et nous entrions aussi dans des zones qui n'étaient pas les propres; sciences sociales, etc. Nous osons aussi traduire un peu de l'histoire d'Euskal Herria...
Luis Bandres: À cette époque, d'autres travaillaient aussi dans ces domaines, mais ils n'atteignaient pas notre niveau productif. Souvent, il est dit que les ingénieurs ont la tête très carrée et qu'une fois que nous avons mis quelque chose dans le casque, nous ne le laissons pas sans...
Andoni Sagarna: De formation, nous étions aussi différents. Ils nous ont appris à faire des choses, peu à peu si vous voulez, pas à pas, mais nous obtenions des résultats. Ceux qui se consacraient à discuter de choses très abstraites avaient du mal à faire avancer certaines œuvres. Nous, comme les vis, faisions des articles et des livres.
Juanjo Gabiña: Et nous étions très honnêtes à travailler. Dans les réunions du samedi on déterminait le travail accompli et tout au long de la semaine chacun faisait sa part correspondante. La dynamique de travail était énorme.
De nouveaux compagnons apparaissent
D'autre part, l'Université basque d'été est née à la même époque, et de nombreuses ikastolas et chanteurs basques ont commencé à réaliser des festivals. De nouvelles prémisses sont également établies dans le monde de l'art. Le désert commence-t-il à fleurir ?
Luis Bandres: Nous participons dès le début à la création de l'UEU. Elhuyar était le seul groupe fixe qui travaillait sérieusement à cette époque, qui se réunissait chaque semaine et effectuait le travail à tage. Ensuite, nous avons entendu les intentions des autres et, ensemble, nous avons commencé à clarifier de nouvelles préoccupations. À mon avis, la création de l'UEU a été largement possible par Elhuyar et les membres de notre groupe ont pris un poids énorme jusqu'à ce que l'UEU a eu l'occasion de progresser sur son propre. Le but était le même: sortir le basque de la maison et le transformer en un outil réel. Nous nous employions à préparer des matériaux, à attirer les gens, à la propagande et à faire de petits “trafics de devises”. Beaucoup de gens ont eu connaissance de l'UEU à travers notre groupe. Pendant ces années nous allions avec le cidre partout, dans la capture des gens.
Juanjo Gabiña: Nous avions de grands débats. De conciliation, par exemple, de déductions, etc. Les expressions et les mots que nous considérons aujourd'hui pleinement établis ont alors émergé après un débat long et profond.
Pourquoi alors ?
Évidemment, ce n'était pas l'environnement idéal pour lancer un groupe comme Elhuyar. Il n'y a eu aucune chance de le faire, mais ils l'ont fait avec l'effort. Une question répétée nous apparaît dans l'esprit. Pourquoi alors ? Quelles forces ont trouvé les créateurs dans cet environnement qui n'offrait que des obstacles?
Andoni Sagarna: Le groupe Elhuyar a été le fruit d'une série de conditions qui ont eu lieu à notre époque. Par exemple, la première génération qui a suivi des études universitaires a été la nôtre, comprise dans la perspective actuelle. Presque tous ceux qui étaient jusque-là contraints de passer par le Séminaire s'ils voulaient faire quelque chose, et ceux qui arrivaient à l'université devaient aussi faire des chemins espiègles. Ils étaient des universitaires d'alors à Valladolid ou à Salamanque. Les connaissances acquises au Pays basque ont commencé à apparaître.
Luis Bandres: Elhuyar est aussi le résultat de son temps, parce que dans cet environnement, nous grandissons et apprenons le peu que nous savons. Et dans cette société il y avait une grande influence socio-politique. Dans les réunions de groupe, nous n'avons pas discuté des questions politiques, ce n'était pas notre tâche, mais ils étaient là, dès le début, nous avons vu très clairement que nous devions le différencier. Mais nous étions basques et nationalistes dans les derniers vestiges de la dictature; nous voyions ce qui se passait dans la rue et, nécessairement, cette potentialité politique était très superficielle. Puis certains l'ont développé, d'autres pas, mais il était là.
Andoni Sagarna: Plusieurs fois, il a été dit qu'il faut qu'il y ait une force contraire pour pouvoir avancer. Et c'était la situation que nous avons connue. L'environnement officiel était, en plus du contraire, l'ennemi de ce que nous faisions. Mais nous travaillions dans l'industrie basque, ils créaient des choses.
Luis Bandres: A cette époque, par exemple, dansait l'euskera unifié...
Juanjo Gabiña: Nous n'avons eu aucun problème pour répondre à ce qu'a dit Euskaltzaindia, parce qu'il nous semblait logique. Bien loin, nous avons pu voir des débats à ce sujet ; dans notre groupe, il n'y avait pas de saut de génération, d'opinions différentes à ce niveau, et c'est précisément ce qui a provoqué dans certains milieux des débats vraiment agiles.
Luis Bandres: Vous penserez que je surprends contre nous-mêmes, mais je dois rementionner la tête carrée. Et c'est que nous étions pratiques, nous devions faire des choses et, par conséquent, nous avons considéré tout à fait normal d'accepter ce que disait l'Académie chargée de fixer la langue, et ainsi nous l'avons fait sans simplement déplaire.
Dynamique de travail
Comme cela a été dit à plusieurs reprises, les membres du groupe Elhuyar étaient volontaires. Ils se réunissaient tous les samedis et lors de ces réunions, on décidait les travaux à effectuer pendant la semaine. Dans ces réunions, les lignes de travail étaient débattues, les obstacles étaient définis. À la vue des yeux d’aujourd’hui, on pourrait penser que ces réunions du samedi étaient le «cœur» nécessaire pour matérialiser cette dynamique de travail spéciale.
Andoni Sagarna: Beaucoup sont surpris par cette dynamique de travail que nous avons de nombreuses années. D'une part, nous pensions qu'il n'y avait pas d'autre manière ; à cette époque, et dans les conditions que nous citons, on ne pouvait pas organiser un travail professionnel pour concilier le basque avec la science. Nous sortions d’ailleurs notre vie et comprenions comme volontaires nos “devoirs”.
Luis Bandres: Et moi, au moins, je n'ai jamais ressenti un si grand sacrifice, je ne sentais pas que je renonçais à quelque chose pour travailler à Elhuyar. Nous y étions habitués et aujourd'hui nous continuons ainsi. Par habitude, les samedis dans les ranches, beaucoup d'entre nous sont restés à la maison, mis dans nos papiers et, ce qui peut être le plus surprenant, nous le faisons très à l'aise.
Andoni Sagarna: Et parce que nous avons grandi comme ça ou, après le dîner, je travaille encore presque tous les jours. Les travaux pour Elhuyar ont été réalisés ainsi pendant des années: le soir, le soir, le dimanche matin, etc.
Juanjo Gabiña: Ce n'est pas nous qui sommes particulièrement masochistes, ne croyez pas. Bien que nous la disions plus d'une fois avec sa copine, nous nous réunissions très à l'aise les samedis et après avoir travaillé, nous allions nous fouiller dans une grande compagnie.
Andoni Sagarna: Je vois une autre raison plus profonde à la base. Notre formation, l'ensemble de tous ces facteurs qui ont conditionné notre nature, nous a amenés à avoir une responsabilité sociale. Nous avons pensé et pensé que nous avions quelque chose à faire. Notre éducation, formelle et non réglementée, était ainsi: tu vis dans cette société, tu es né dans une culture et tu dois apporter. Cette dynamique de travail était largement basée sur elle.
Juanjo Gabiña: Nous voyions clairement qu'il fallait faire quelque chose pour les générations suivantes. Et cela exigeait un travail énorme, qui, comme nous l'avons dit plusieurs fois, était la seule façon de travailler et nous l'avons fait avec envie.
Luis Bandres: C'est peut-être ce qui me manque aujourd'hui. Nous sommes passés d'un bout à l'autre en très peu de temps. Avant, quand nous avons lancé le groupe Elhuyar il n'y avait rien, les Basques qui vivaient dans le désert et en plus toutes les institutions étaient contre, mais nous avions l'illusion, l'envie de travailler. À l'heure actuelle, cependant, la professionnalisation des bosses est axée sur d'autres voies; avant de faire les choses, vous devez avoir garanti une subvention ou similaire, sinon rien n'est fait. Dans de nombreux secteurs, on travaille sans illusion.
Andoni Sagarna: Et, sans doute, la professionnalisation est fondamentale, plus dans ce groupe. Il faut de bons professionnels pour pouvoir influencer les domaines que nous travaillons, mais on ne doit pas nécessairement nier l'autre. Il faut revendiquer l'utilité du travail, avoir l'illusion et l'objectif en croyant que ce que nous faisons est précieux. Même dans la tâche la plus simple, nous devons sentir que nous apportons quelque chose à cette société pour pouvoir avancer. Au fond, d'où la permanence d'Elhuyar et de nombreux autres groupes de l'industrie basque.
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