Ciència en Bizani. Medicina
Malgrat ser la primera crema de la seva Biblioteca l'any 390, la seva influència va prosseguir i en ella la unió total de ciències i filosofia (contràriament al comportament grec) va donar lloc a un ambient molt propici per al desenvolupament de la medicina.
En aquest ambient es respectava l'empirisme eclèctic, i s'adequaven les aportacions de sirians, egyptianos, jueus i cristians. No obstant això, amb el pas del temps i a causa de les condicions polítiques, dia a dia la nova capital, Constantinopolis, cobrava major importància i els homes i metges culturals més prestigiosos acudien a viure i treballar allí.
Mentre l'exèrcit del califa Umar I entrava a Alexandria l'any 641, l'ambient de Constantinopolis era molt diferent: els musulmans estan molt lluny, no representen cap perill i es pot emportar una vida tranquil·la. Per això, mentre Alexandria s'apaga, l'assoliment de Constantinopolis es pot entendre fàcilment. D'altra banda, el cristianisme, després d'oprimir moviments heterodoxos, es trobava en la seva època més pròspera.
Encara no havia començat la lluita iconoclasta que anunciava el Ciisma. El cristianisme, conscient del seu poder i en període d'expansió, adopta una actitud positiva davant certes realitats materials. I en aquest ambient ric (pagà i espiritual alhora, estret i tranquil) i sota l'autoritat d'un poder segur fill del seu temps, la medicina va ocupar un lloc especial en la vida de Bizanci, aconseguint així el desenvolupament.
D'aquesta manera, semiologia, terapèutica, etc. superaran els escassos assajos anatòmics i fisiològics realitzats en l'època del Galeno com a últim representant. Per tant, no és del tot cert que el mèdic forense es declarin com a col·leccionista.
En aquest camp, al contrari que en altres ocasions, a més de fer col·leccions d'obres antigues, van obtenir importants aportacions.
IV. El segle XX va ser la cabia dels millors metges, però en els dos segles següents Alexandria va prendre aquest honor i va atorgar al món Galeno. A aquesta època se'n diu alejandriana i VII. Va durar fins a mitjan segle. Mentrestant, van aparèixer molts bons metges bizancianos.
La situació d'aquesta era és difícil d'entendre sense tenir en compte la Col·lecció Mèdica d'Oribasios de Pergamo i els treballs denominats Sinopsis. La col·lecció, composta per gairebé mig miler d'exemplars, només ha arribat fins avui un terç. En ella, Oribasios, juntament amb la síntesi de coneixements anteriors, ens compta les seves valuoses notes. Aquest prudent terapeuta va escriure un treball divulgatiu sobre aquest tema, l'Euporista. Aquest llibre ha estat utilitzat durant anys i XVIII. En el segle XIX s'utilitzava com a llibre de text en la universitat de París.
Un altre nom que cal esmentar és l'Aecio d'Amida, que va viure en el segle sisè. Va néixer al poble d'Amida, a la Mesopotàmia Alta. Estudiada a Alexandria, va treballar com a metge en Constantinopolis: podem concebre com a testimoni de la relació entre diferents llocs de l'època. En Constantinopolis va arribar a ser mèdic de Justinià. El seu treball Tetrabiblion consta de quatre llibres i setze conferències. És una col·lecció de medicina pràctica, amb molt poques coses noves. En ell es troben alguns resultats de Galeno, Oribasios, Arkigenes i Sorano.
L'altre nom que hem d'esmentar és Pablo d'Egina. Això va escriure un treball anomenat medicina. Per desgràcia avui dia només es conserven set llibres. Encara que es va basar en obres antigues, Pablo no va ser un d'aquests simples i cecs. No obstant això, amb un judici crític va realitzar una selecció concreta i no va tenir cap mena de desacord, segons aquest judici, per a descartar coses que no eren correctes, encara que anessin d'Hipócrates. Va completar i va arrodonir el treball amb els seus resultats i observacions personals. El més important dels set llibres és el sisè. Això es refereix a la cirurgia i en aquest camp de la medicina podem veure l'habilitat dels cirurgians per a superar l'obstacle que suposava el desconeixement de l'anatomia i els progressos posteriors a Celso.
A la ciutat de Tralles de Lídia a Àsia Menor va néixer Alejandro l'any 525. Estefano era el seu pare mèdic. Gràcies al nivell econòmic de la seva família va poder recórrer Itàlia, Gàl·lia, Hispània i Nor-Àfrica. Gràcies a això i a l'ambient de la seva casa va aconseguir un alt nivell de coneixements en medicina. Fundada a Roma, va escriure dotze llibres. En elles ens mostra la patologia i les malalties internes que diríem avui dia.
Per descomptat, aquest va utilitzar la bibliografia dels seus predecessors, però igual que Aezio, de forma molt crítica i amb mil observacions. Escriguem la llista dels llibres d'Alejandro per a referir-nos als temes que llavors utilitzava la medicina: I. Malalties mentals i cerebrals, frenitis, epilèpsia i melancolia; II. Oftalmologia; III. Otología; IV. Angina; V. Malalties pulmonars; VI. Pleuritis; VII. Malalties d'estómac; VIII. Còlera, ventre; IX. Dolores hepàtics, disenteria; X. Hidropesis; XI. Malalties renals i vies urinàries; XII. Gota.
VII. Des del segle XIX tenim l'anomenada era constantinopolar. Els àrabs faran el segon setge a Constantinopolis i el VIII. A principis del segle XX l'imperi serà només el litoral de l'Egeu. Això va accentuar la influència de Grècia. No obstant això, el fet que més importància va tenir en aquella època en el camp de la ciència, encara que sembli mentida, va ser el debat generat sobre les imatges.
Aquest debat, inicialment només teològic, es va convertir en un problema polític i social, per la qual cosa va tenir la seva influència en el camp científic. En aquella època, els escàndols produïts en els llibres de les biblioteques dels monestirs de la ciència van provocar que la reacció d'aquests centres trenqués la seva influència. D'altra banda, tot això va provocar que la falta de llibertat provoqués un retard en l'ambient que necessita el desenvolupament de la ciència.
Després d'eliminar les discussions iconoclastes, IX. En el segle XVIII l'emperador Teófilo va restablir l'ensenyament públic. Aquesta tasca, replantejada en els monestirs per la tranquil·litat i el creixement de l'ensenyament privat, va donar lloc a la creació del renaixement bizanciano, IX. X i XI. Es va desenvolupar durant segles. Aquí IX. En el segle XVIII l'arquebisbe de Tessalònica Lleó va escriure sobre astronomia, matemàtiques i medicina. Al mateix temps, el patriarca de Fozio Constantinopolis va realitzar una extensa col·lecció de coneguts de la seva època, escrivint Myriobiblion. Està composta per 279 llibres.
XI. Mikel VII. Esmentar al metge Simeon Seth de l'emperador Dukas. Era un home enciclopedista. La seva major importància és la de ser el pont entre les cultures àrab i bizanciana i va traduir alguns llibres àrabs al grec. A més, va escriure un llibre sobre les propietats dels aliments anomenat Syntagma, que va ajudar la medicina a recuperar d'alguna manera el prestigi social perdut pel debat iconoclasta.
XII. En el segle XVIII s'inicia la fi de l'imperi bizanciano; gires soci-polítiques, situació econòmica lamentable, establiment de la devoció oriental i el moviment kietista (basat en l'enemic de la ciència i l'antiintelectual), els croats XIII. A causa de les conquestes de Constantinopolis i d'algunes zones costaneres d'Egeu a principis del segle XX, Bizanzio es va limitar únicament als diminuts imperis de Nice i Trebisonda. En aquell ambient i en aquesta situació la ciència de Bizanci va sofrir un gran descens.
No obstant això, en 1261 Mikel Paleólogo va recuperar Constantinopolis i en ell trobem a Mirepsos d'Alexandria. Això va escriure un llibre anomenat Dinameron. La farmacopea és enorme, metòdica i completa, i en ella podem trobar 2656 fórmules diferents. Aquest treball va aconseguir l'admiració de tots els metges i el XVIII. Fins al segle XX va ser utilitzat com a farmaciola principal a Occident. Sense canvis substancials en la Facultat de Medicina de París va continuar com a llibre de text fins a 1651.
A partir d'aquest moment la situació no era molt adequada per al desenvolupament de la ciència i encara que de tant en tant aparegués algun nom que no fos de gran importància, es pot donar per acabada l'era bizanciana.
Zu idazle
Zientzia aldizkaria
