La lune est dans le ciel. Nous le voyons. Mais existe-t-il aussi quand personne ne le voit ? Cette question n'est pas simple. Nous savons que la Lune existe quand nous voyons ou mesurons les conséquences de l'existence. Parce que nous ne pouvons pas percevoir la Lune autrement. Mais nous ne pouvons pas affirmer que la Lune existe si elle n'est pas vue ou mesurée à l'heure actuelle. Et on ne peut pas dire que la Lune est là quand on ne la voit pas ou on la mesure. Alors qu'est-ce que la Lune ? La Lune est la même information.
La réalité est donc l'information. Quand nous n'avons pas d'information, nous supposons ce qu'est la réalité, mais nous ne pouvons pas nous donner bien sûr. La Lune sera dans l'espace, oui.
Au-delà de ce simple argument, les physiciens étaient au XXe siècle. dans la première moitié du XXe siècle. Selon eux, la Lune n'existe pas si nous ne la voyons pas ou la mesurons. On ne sait pas s'il existe ou non, mais il n'existe pas. Plus tard, quand nous le voyons, il existe.
Albert Einstein était très préoccupé par cette question, comment la Lune n'existera-t-elle pas quand nous ne la verrons pas ? Quand on parle de la Lune, l'approche semble être un déclenchement, mais on ne sait pas ce qui se passe si on parle d'électrons et de protons.
Nous comprenons les électrons, protons et particules de ce type par les lois de la mécanique quantique, nous ne pouvons pas les comprendre avec les principes classiques de la physique. Et voilà la question : en appliquant ces lois, un électron ne mesure pas une caractéristique physique tant que nous ne la mesurons pas. Ce n'est pas une idée en accord avec l'instinct et, cependant, il arrive.
Où est un électron? Pour répondre à cette question, nous devons mesurer où elle est. De plus, selon la physique quantique, tant que nous ne la mesurons pas, l'électron n'est nulle part. Nous ne savons pas où il est… il n'est nulle part ! Et si cette idée fonctionne avec des électrons et des protons, pourquoi pas avec la Lune? La Lune est juste un ensemble d'électrons, de protons et d'autres particules. Einstein comprenait tout cet argument, mais ne pouvait pas l'accepter. Il n'acceptait pas l'interprétation que les physiciens quantiques donnaient à la réalité.
Anton Zeilinger, héritier de ces physiciens, est partisan de ce genre de discussions, il croit que la physique doit être une science qui demande ce qu'est la réalité. "C'était le grand défi jusqu'à ce que la physique moderne s'est développée. Galileo et Newton ont cessé de se demander pourquoi. Ils ont cessé de chercher l'essence des phénomènes. Par exemple, ils ne voulaient pas savoir pourquoi une pierre tombe. Ou quelle est la masse. Ils ont cessé de demander ce genre de choses. Ils voulaient juste une description mathématique de ce qui se passe. Et c'est le plus grand succès de la science moderne », affirme Zeilinger.
Malgré le succès de la science moderne, le mérite n'est pas de poser pour la première fois ces questions, mais de les reprendre. Il s'agit, en définitive, des questions posées par les philosophes grecs. «Ce sont des questions très philosophiques», affirme Zeilinger, «et la physique moderne peut trouver des réponses dans cent ans et peut-être dans cinq cents ans. En tout cas, ce sont des questions d'avenir."
Richard Feynman a reçu le prix Nobel de physique 1965, avec la même approche que les questions de base. Par exemple, What Do You Care What Other People Think? dans le livre (Qu'est-ce qui compte pour vous? ), Feynman raconte que petit avait un camion et une balle à jouer. Lorsque la balle était placée à l'intérieur du camion et conduisait le camion, la balle se déplaçait en arrière. Avance sur le freinage. "Pourquoi cela se produit-il?" a demandé à son père le jeune Feynman. "Personne ne sait" dit le père, "nous nous appelons inertie, mais personne ne sait pourquoi".
L'inertie est étudiée, parce que ce que nous appelons aujourd'hui la première loi de Newton est la loi physique de l'inertie. Si une force n'agit pas, un objet ne change pas de vitesse. Si vous vous tenez, vous serez arrêté et si vous êtes en mouvement, vous continuerez à bouger avec la même vitesse et dans la même direction et direction. Bien sûr. C'est une loi universelle de la nature. Mais pourquoi la nature joue ainsi… personne ne sait.
Selon Zeilinger, Feynman insistait sur cette idée. Selon lui, les questions philosophiques sont d'une grande importance. D'autres physiciens croient qu'il vaut mieux faire des calculs et ne pas se demander quelle signification philosophique le calculé a, mais Feynman n'était pas d'accord. Les questions philosophiques devaient être consultées, bien que nous ne puissions peut-être pas répondre ».
Zeiliger a également pris en charge ces questions de base. La question principale est de savoir s'il est possible de distinguer entre réalité et information. Je pense que vous ne pouvez pas. Quand je parle de la réalité, quand je parle de vous, par exemple, je me réfère à l'information que j'ai de vous. Je recueille toutes les informations que j'ai sur vous dans mon cerveau, forme une image et l'incorpore à votre réalité. Mais cette image est basée sur l'information. Cette idée est très importante."
Cependant, cette approche pose de nombreux problèmes. En regardant de même, deux personnes voient des choses différentes, c'est-à-dire qu'elles reçoivent des informations différentes. En définitive, la limitation est la perception.
Nous le voyons. Nous écoutons. Nous touchons, sentons, etc. et ainsi est la perception du monde. Mais nous ne savons jamais à quel point les sens sont fiables. En outre, ce n'est pas seulement un problème sensoriel.
La perception du temps, par exemple, ne dépend pas de ce que perçoit un sens. C'est autre chose, une interprétation du cerveau. Un temps déterminé, comme une année, n'est pas aussi perçu par un enfant que par une personne adulte. Pour l'enfant est généralement une très longue année et pour l'adulte non. Mais combien est vraiment une année?
De nombreux insectes ont un cycle de vie d'un an où ils naissent, développent, reproduisent et meurent. Une année pour l'insecte est toute la vie, et probablement la perception de cette période n'est pas comme celle d'un être humain.
Cette perception est très importante, par exemple, pour les reptiles. Ils sont de sang froid et votre métabolisme dépend de la température. Ils présentent un métabolisme rapide quand il y a chaleur et lent quand il y a froid. Et le métabolisme influence le mouvement ; de jour, sous le soleil, ce sont des animaux très rapides, tandis que la nuit ils se déplacent lentement.
Les faucons qui se nourrissent des lézards en profitent, n'ont pas beaucoup de chance de les attraper tout au long de la journée, et pour que la chasse soit fructueuse, ils doivent s'efforcer à l'aube ou au coucher du soleil. Le métabolisme du faucon ne varie pas avec la température ambiante, pour eux le temps est le même jour et nuit. Pour Muskiz, au contraire, la perception du temps varierait beaucoup : de son point de vue, le faucon est très rapide à l'aube et au crépuscule, tandis que le long de la journée est lent.
Comme la perception varie de l'être vivant à l'être vivant et de la personne à la personne, la seule façon est d'utiliser des outils pour avoir de l'objectivité. Le temps, par exemple, peut être mesuré à travers les montres et, même si nous avons la perception que nous recevons, nous aurons un temps objectif, une horloge qui sert à tous.
C'est une idée intéressante, mais physiquement impossible. En fait, le temps est relatif selon la théorie développée par Einstein. Deux choses qui se produisent à la fois ne se produisent pas simultanément depuis tous les systèmes de référence. Logiquement, ce décalage étonnant proposé par Einstein se produit lorsque les systèmes de référence se déplacent les uns avec les autres et ne se détecte que près de la vitesse de la lumière. L'être humain ne peut pas se déplacer à cette vitesse, donc il ne perçoit pas, mais il arrive.
Selon la théorie de la relativité, il ne peut donc pas être une perception objective du temps. Selon la mécanique quantique, la particule conteste la réalité. Les deux principales théories de la physique moderne prédisent qu'il est difficile de décider quelle est la réalité. En fin de compte, demander si la lune est réelle ou non, il n'est pas rare. La Lune est cette information que nous recevons en regardant le ciel ou en mesurant notre satellite. En bref, la réalité est pure information.